（二）种子 主耶稣自己解释说：“听见天国道理”就是“撒在心里的”（19节）。
因此这种子，就是天国的道理，也就是圣经“真理的道”，由于整个圣经道理的中心，乃是为耶稣基督见证，所以这种子又可说是主耶稣基督（约12：24；约壹3：19）。
我们基督徒所传的一切道，都是以基督为中心，目的是叫人认识基督、得着基督并肖像基督。
若是偏离这个中心，所传的道便会归于虚空。
主耶稣以种子象征神的道，因为它有三个特点：
1．
活泼的。
意即有生命的（来4：12），又是“不朽的”（彼前1：22－25）。
因此是永远长存的。
2．
大能的。
小小的种子因有生命，所以能不怕埋在地里，因为它终必破土而出，主的福音也具有神的大能，“要救一切相信的人”（罗1：16）。
3．
结果子。
人听道而接受，生活就能结出“好果子”——善行出来，并且还能结出三十倍、六十倍、一百倍生命的果子——引领多人得救。
（三）田地 这是这个比喻的重点。
种子是一样的，但是撒出去以后的结果，却不一样，为什么？
因为田地的品质不一样。
主耶稣借此教训我们，因为人的心对祂的态度不同，所以在今世，各人听道之后果是不相同的。
大多数不是没有功效，便是半途而废，只有少数人是因主的道得益得救的。
所以我们听道必须要有信心，传道不要灰心。
主将听道人的心分为四种：
1．
路旁心（或称逍遥心）。
主说，这种人“听见天国道理不明白”。
他们之所以不明白，主要的原因并不是由于客观的困难——道理太过深奥，乃是由于主观的因素——无心明白或不愿明白（正如本章十四至十六节，先知以赛亚所预言的）。
所以主用“路旁”来象征，这种人的心像路旁的地一样，受太多的东西困惑，有太多的声音干扰，有的在听道时，心在环游世界，或是仍在挂着家庭或工作等等的事；有人来聚会是为别人听道，或是为听道而听道，从来不曾想过这道与他的生活为人有什么关系……总之，听道时思想复杂，态度不纯，神的道怎么能入他的心？
又怎能明白所听的道？
因此，神的道遇到了“穿洞耳”，左耳入，右耳飞出去？
不，主耶稣说：“那恶者（飞鸟）就来，把所撒在他心里的，夺去了”（19节）。
从主耶稣这个解释，我们可以知道一个灵界的奥秘，就是魔鬼喜欢在人聚会听道时活动，他要使人“听是要听见，却不明白”——白听一场，他在什么人心中活动呢？
就是听道时，思想复杂、态度不纯的人。
弟兄姊妹，你我是他活动的对象吗？
你我的心是“路旁心”吗？
