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贰 毕士大池旁的宣告(4)

基督生平 by 焦源濂

三、祂是圣子的见证(31-47节)

若是没有可靠的凭据,相信主耶稣是神的儿子,按人的常理,的确是很难接受的事。 虽然这是一个极大的“敬虔的奥秘”(提前3:16)。 是人的理智所无法了解的,但是神却不是强迫人接受,也不叫人盲从,祂乃是为主耶稣设立了一些见证,这些见证都具有权威性的信誉,使人因听从他们的见证而相信。 因此,人若有了这些见证而仍然拒绝相信,这便是抗拒真理,是藐视神的大爱了,这等人被定罪,岂不是自取的吗?

这些见证是:

(一)施洗约翰(32-34节) 主耶稣介绍他是“点着的明灯”,是一个为真理而燃烧自己的人。 他为人的崇高,不但是当时所有的犹太人所一致景仰的,甚至连那邪恶的希律王,也承认他是“义人,是圣人”(可6:20)。 这位施洗约翰一生工作的使命是什么? 完全是为了“证明耶稣是神的儿子”(约1:34)。 并且他还要将世人引领到主耶稣面前,使他们归向祂,像这样一位道德完美。 人格高尚之人的见证,不是十分可信的吗? 可惜的是,犹太人只是“情愿暂时喜欢他的光”,单单喜欢听他讲道,也领受他所施行的悔改洗礼,却不肯相信和接受他所见证的“神的儿子”;并且当希律囚禁和杀害施洗约翰的时候,他们也没有什么声援的表示,乃是很快就将他淡忘了。

虽然如此,施洗约翰仍然赢得了神最大的称赞,并且他的工作也没有落空。 因为在主的使徒中,至少有彼得和安得烈、雅各与约翰这两对弟兄,原是他自己的门徒,却因他的见证而归向了主耶稣基督,并且成了神国的大英雄。

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三、祂是圣子的见证(31-47节) 若是没有可靠的凭据,相信主耶稣是神的儿子,按人的常理,的确是很难接受的事。 虽然这是一个极大的“敬虔的奥秘”(提前3:16)。 是人的理智所无法了解的,但是神却不是强迫人接受,也不叫人盲从,祂乃是为主耶稣设立了一些见证,这些见证都具有权威性的信誉,使人因听从他们的见证而相信。 因此,人若有了这些见证而仍然拒绝相信,这便是抗拒真理,是藐视神的大爱了,这等人被定罪,岂不是自取的吗? 这些见证是: (一)施洗约翰(32-34节) 主耶稣介绍他是“点着的明灯”,是一个为真理而燃烧自己的人。 他为人的崇高,不但是当时所有的犹太人所一致景仰的,甚至连那邪恶的希律王,也承认他是“义人,是圣人”(可6:20)。 这位施洗约翰一生工作的使命是什么? 完全是为了“证明耶稣是神的儿子”(约1:34)。 并且他还要将世人引领到主耶稣面前,使他们归向祂,像这样一位道德完美。 人格高尚之人的见证,不是十分可信的吗? 可惜的是,犹太人只是“情愿暂时喜欢他的光”,单单喜欢听他讲道,也领受他所施行的悔改洗礼,却不肯相信和接受他所见证的“神的儿子”;并且当希律囚禁和杀害施洗约翰的时候
,他们也没有什么声援的表示,乃是很快就将他淡忘了。 虽然如此,施洗约翰仍然赢得了神最大的称赞,并且他的工作也没有落空。 因为在主的使徒中,至少有彼得和安得烈、雅各与约翰这两对弟兄,原是他自己的门徒,却因他的见证而归向了主耶稣基督,并且成了神国的大英雄。