第二章 以色列人的昨天和今天

第二章以色列人的昨天和今天

1.以色列人的昨天

利未记第26章第33、42、44节（节录）

成书时间：公元前1446-1406年

33我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。

42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。

44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。

申命记第28-30章（节录）

成书时间：公元前1446-1406年

28：25耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。

29：24所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’25人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。27所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上的一切咒诅，都降在这地上。28耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中，将他们从本地拔出来，扔在别的地上，象今日一样。’

30：3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被虏的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中，将你召集回来。4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你召集回来。5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。

耶利米书第31章第4节

成书时间：公元前626-586年（预言应许以色列复国）

以西结书第11章第16-25节

成书时间：公元前593-571年（预言应许以色列复国）

以赛亚书第11章第11-12节；第43章第5-13节（节录）

成书时间：公元前740-690年

第11章第11-12节和第43章第5-9节（预言应许以色列复国）

43：10耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。11惟有我是耶和华，除我以外没有救主”

以色列国的兴衰，确实按照神在《圣经》里所预言的应验了。当初，神与以色列人立定了圣约，即如果他们遵守他的吩咐，他就赐福给他们；反之则降祸遭灾。然而，不幸的是，以色列人却选择了后者。

根据历史记载，以色列国家灭亡了1900多年，没有自己的政府近2600年（公元前586年亡国），没有自己的国土1800多年。在过去3600年里，以色列曾被亚述、巴比伦（伊拉克）、波斯（伊朗）、埃及、希腊、罗马、阿拉伯、土耳其和英国9个国家统治过。1

公元66年，罗马政府差派威斯帕辛（Vespasian）到耶路撒冷，他藉大屠杀来平以色列人背叛罗马政府的骚乱。威斯帕辛带领军兵走遍犹太国各城各乡，任意杀害百姓，一直到公元69年，他回到罗马当皇帝。而他的儿子提多（TitusFlaviusVespasianus，A.D.69-79）比起他的父亲，更是有过之而无不及。他围困耶路撒冷城134天，逃出城外的以色列人，不是被箭射死便是被刀杀；城内的人当饥荒来临时，人们吃自己的儿女，期间有60万具尸体被抛出城外。公元70年，提多将军攻陷耶路撒冷城，见人便杀，烧城毁殿，无恶不作。他残酷杀害以色列人共110万之多，并虏去97000人。50年后，以色列人反抗罗马政府，又被杀死了50万人。从那时候起，以色列人便国破家亡，一直到1948年5月14日。

耶路撒冷圣城被外邦人糟蹋和统治的时间是，公元：

70-131年：荒凉时期。

131-312年：耶路撒冷圣城重建，被称为Aelia部委员电Capitalina。

312-395年：在君士坦丁统治下恢复耶路撒冷名称。

395-614年：被希腊统治。

614-969年：被波斯（伊朗）统治。>

969-1077年：被埃及统治。>

1077-1517年：被十字军及阿拉伯人混合统治。>

1517-1917年：被奥特曼帝国（OttomanEmpire,Turkish），即土耳其人统治。

1917-1948年：被英国管理。

公元1290年，英国立法排犹。同年11月1日，欧洲各国就相继排掉或者杀害约有20万以色列人。1348年，欧洲流行“黑死症”，传说是以色列人传染给他们的，就因为这样，以色列人被杀害的竟有成千上万。1648年至1658年期间，共有50万以色列人被波兰人屠杀。第一次世界大战时，苏联人**以色列人，驱逐他们出境，凡是没有力量或不愿意出境的，成万的被赶到广场，然后用机关枪和手榴弹把他们杀死。最骇人听闻的是第二次世界大战时，德国大罪人希特勒屠杀了600万以色列人，并惨无人道地把尸体蒸炼成油后做成肥皂，所剩下的渣滓做成肥田粉。2以色列人没有政府，没有军队，没有保护，生命财产没有任何保障，被人随便打骂**。几乎没有一个国家愿意接纳他们，就如《圣经》中所说的，“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅”(耶利米书第24章第9节，成书时间：公元前626-586年)。他们的光景实在如神在《圣经》里所说的“我也要拔刀追赶你们。你必在天下万国中抛来抛去。”这都是因为他们自己选择背叛了爱他们的神的缘故。不可否认，以色列人是世界上所受苦难最多最深重的民族，自从公元70年国破家亡之后，他们被视为“基督的刽子手”，是二等公民，希特勒等视他们为“老鼠”，如“垃圾”。他们痛苦的遭遇真是令人难以置信。在人类历史上还没有第二个民族遭受的苦难，象以色列民族那样普遍、深刻和长久。

神当初应许赐福给以色列人的迦南地（即现今的巴勒斯坦地）是一块流奶与蜜的肥沃土地：23他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着；又带了些石榴和无花果来。25过了四十天，他们窥探那地才回来。到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看。27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子”(民数记第13章第21-29节，节录)然而，神与以色列人立约的条件是：13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，14他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。(申命记第11章第13-17节)因为他们背约的缘故，连这里的土地都被神惩罚和诅咒了。根据历史记载，在公元70年至1917年的1800多年期间，秋雨春雨没有降下在耶路撒冷，使那里成为全世界最著名的废墟，成为一毛不见的秃顶之地。因为神说：“你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。”直到公元1917年，英国占领耶路撒冷之后，同年的11月2日，英国外交大臣以当时首相贝尔福（ArthurJamesBalfour，1848-1930）的名义，为以色列人返回他们的故土铺路，发表了划时代的《贝尔福宣言》：“英国政府，赞成在巴勒斯坦为以色列人设立民族乡土，为达成这一目的，将尽最妥善的努力。”秋雨春雨才再次降下。3今天，以色列人可以在沼泽、荒芜的土地上养殖渔业；贫瘠不堪的丘陵已经被改造成为整齐平坦的良田和果园，变成了世界农业富饶之地；荒凉的沙漠地带变成了一片片绿洲，充满了勃勃生机；在古老、凄凉以及到处断壁残垣的废墟中，新型的现代化城镇星罗棋布，一幢幢高楼拔地而起，一条条高速公路四通八达；以色列白手起家，在短短50年之后的今天，一跃成为世界上经济最发达的12个国家之一。在这个古老灿烂的文化遗迹之地，今天闪烁着世界上傲人的高科技文明。这些巨大的变化，使这块土地成为真正的“流奶与蜜之地”，它与四周的邻国形成了鲜明的对比。因为神说：“我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。”

神是公义和信实的。以色列人背约，受到了神公义的审判。然而，神却是守约的，神说：“虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。”神又说：“从分散你到的万民中，将你召集回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你召集回来。”当我们了解以色列人当时的情况时，便会发现这个预言的应验并非容易，当时连许多以色列人自己也无法相信。但是，掌管历史的神，他的预言从不落空。以色列终于在1948年5月14日宣布复国。难怪20世纪的政治巨人萨姆兹（JanChristianSumts，1870-1950）说：“20世纪中期最大的神迹，不是发明核能装置，乃是以色列人重返故国，建立家园。”4

1948年5月14日，当以色列人宣布复国时，之后不到几个小时，中东爆发了战争，从此之后，以阿冲突不断，一直持续到今天。5-7

第一次战争（也叫独立战争，1948年5月14日至1949年2月24日）：埃及、约旦、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯和黎巴嫩等联合约65万军队，要倾覆这重生只一天的小国。当时以色列全国只有大约70万人，只有2万名左右警察，并没有军队。而上述6国即近7千万人，两方军力之比估计为60比1至40比1之间。战争结果，以色列人竟然大获全胜，并得到更多的土地。

第二次战争（也叫西奈战争，1956年10月29日至11月6日）：由于埃及收回苏伊士运河，而受到英、法两国的空袭。以色列此时进军西奈半岛，击溃三分之一埃及军队，捕获大批苏援装备。埃军损失惨重，计死亡1600人，伤5000人，被俘6200人，以色列占领迦沙地区。这次战争，使埃及总统纳赛尔上台后雄心勃勃的军事计划，再一次在全世界人的面前担当自己的羞辱。

第三次战争（也叫六日战争，1967年6月5日至10日）：埃及总统纳赛尔为了再雪前二次战争失败的耻辱，积极备战，并联合13个阿拉伯国家，他夸耀他们的庞大军队和战争武器，他决心把以色列人全部赶入红海。6月5日，以色列空军突袭炸毁埃及军机三分之二，海军也消灭大部分埃及军舰，继而陆军以闪电进攻，立刻击溃埃及、约旦和叙利亚部队，节节迫进各国首都，在9日时距大马士革仅12英哩。这时苏联和联合国插手要求停火。仅仅六天之内，巴勒斯坦全地就全部落入以国手中，最重要的是收复了耶路撒冷东部旧城，从此耶路撒冷正式成为以色列的首都。这次战争，以方仅损失678人，阿方丧亡45,000人，武器销毁1比20。以色列再次令周围的外邦人在全世界人面前蒙羞。

第四次战争（也叫中东战争，1973年10月6日至24日）：埃及总统纳赛尔到底是个武夫，1970年1月，他出访莫斯科并用近乎以出卖国土的代价和苏俄签订进一步军事协定。然而，世人不能再次看到他羞耻的面孔，他在同年9月28日心脏病突发而死去，连一个遗嘱都来不及写。继任已故埃及总统安瓦尔·萨特达（Anwarel-Sadat，1918-1981）并未能从战败中吸取教训，正如他在自己的回忆录中所讲的：“我就象任何一个不管太阳升起或降落，一直躲在一棵树的后面或下面的农民一样。我心中有一样东西没有睡觉，既不知道黑夜与白昼，也不知道饥渴和劳累，这东西就是：有仇要报。”他动员了22个阿拉伯国家，人口达两亿。他比任何时候都下更大的决心，要把以色列的名字从中东的地图上抹掉。1973年10月6日，正当以色列人守“赎罪节”的圣日时，突然发动战争，这就是历史上有名的“十月战争”（TheYomKippurWar）。埃及以压倒性的80万大军，二千多辆坦克，750架战机，在陆军上有“沙加”式地对地飞弹，加上萨姆式（¨SAM）地对空导弹。叙利亚方面开进1400辆坦克攻击以色列，请看以下阿方（主要参战国）与以色列军事对比：

阿以双方参战部队

空军

陆军

海军

埃及

750架

315,000人

15,000人

叙利亚

327架

140,000人

2,500人

伊拉克

73架

20，000人——

以色列

468架

310,000人

5,000人

当时，世界各国都为以色列捏一把大汗，因为美国和英、法两国无法在短时间内赶赴战场帮助以方，几乎所有的人都说，在这如此以寡敌众的情况下，以色列这次必死无疑了。然而，人们却忘记宇宙天地的造物主是以色列的神，是帮助他们的神，也是站在他们这一边的神。由于战争突然发生，开始时以军受损并失地。叙利亚从北面攻击戈兰高地；但不数日以军摧毁千计苏制坦克，并向大马士革进军。南面以军利用苏伊士运河的一个渡口横渡到西岸，切断在西奈半岛埃及军的补给线，围攻并孤立困在东岸的埃及第三军；同时连西岸的飞弹基地也落在以军的手中，以军并直穿进迫首都开罗，迫使投降。这时联合国偏袒阿拉伯，而苏联见埃及二万大军被困，叙利亚又危在旦夕，便出面要求停火。以色列又神迹地胜利了。触犯神怒的埃及总统安瓦尔·萨特达，公然胆敢在以色列人守“赎罪节”的圣日时，举大兵侵犯耶和华的家，终于在8年之后的同一日——1981年10月6日，当他在开罗检阅军队时，被他手下的士兵当场开枪打死。

第五次战争（也叫黎巴嫩战争，1982年6月至1985年6月）：因为巴勒斯坦解放组织（¨PL）不停地从黎巴嫩南部袭击以色列人，所以，以色列于1982年6月进攻黎境，赶出巴解撤出贝鲁特，直到1985年6月，以军才完全撤回。

以上这些大大小小战争的结果，正应验了近2600年前神早在《圣经》中向全人类宣布的：“所以我起誓说，你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。”(以西结书第36章第7节，成书时间：公元前593-571年)

以色列人自从1948年5月14日宣布复国到今天，仍然巍立不动摇，这正如掌管一切的神所发誓的：“20耶和华如此说：‘你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，21就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。22天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。’”(耶利米书第33章第20-22节，成书时间：公元前626-586年)这一切的结果，若不是宇宙中有这样一位真神的作为，人世间有谁能成就如此大且难的事呢？！

2.以色列人的今天

士师记第2章第2-3节

成书时间：公元前1375-1050年

“2你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？3因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神，必作你们的网罗。’”

马太福音第23章第34-38节；第27章第24-26节

成书时间：公元60-70年

23：34所以我差遣先知和智慧人，并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城逼到那城，35叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。37耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38看哪!你们的家成为荒场,留给你们。

27：24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

20世纪40年代以前，中东这个题目可以说枯燥得就象它的沙漠一样干燥、乏味无色。这个废墟秃顶之地，岂会成为世界新闻的中心？岂可成为举足轻重的世界战略要地？岂能成为世界财富的流奶与蜜之地？然而，自从1948年5月14日以来，以色列和周围的中东地区却成为全球新闻最热的焦点。有许多人赞同，今天每日的报章新闻，几乎根本就是《圣经》的“翻版”。

以色列人因为背约，娶神所憎恨的耶布斯人（也叫非利士人，就是现今的巴勒斯坦人，即PLO）的女儿为妻，“进而忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉。”(约书亚记第15章第63节，成书时间：公元前1105-970年，不晚过撒母耳时代)。所以，神说：“我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。”以色列人与巴勒斯坦人之间的冲突，根本就是没完没了的民族仇恨之争。以色列亡国之后，在公元638年，当哈里发欧麦尔打败罗马人征服耶路撒冷之后，就在耶路撒冷旧城圣地南侧建筑了他们回教信仰的“阿克萨清真寺”（Al-AqasMosque），另一座叫“岩石圆顶清真寺”（DomeoftheRockMosque，又称“奥玛清真寺”，MosqueofOmar），并被穆斯林回教国家的**们视为最大、最重要的礼拜朝圣地之一。8

在以巴冲突之中，最主要的焦点就是在耶路撒冷圣城上，大家都要以它作为自己的首都。不但如此，整个阿拉伯国家都视这个清真寺为他们信仰最高的朝圣地方之一。自从以色列最大反对党、右翼强硬派领袖、前国防部长阿里埃勒·沙龙（ArielSharon，1928-，他已经在2001年2月6日的大选中，以压倒性的票数获胜成为以国总理。9）在2000年9月28日参观东耶路撒冷城（目前回教圣地）以来到现在，以巴民族之间的冲突，其危险简直可以导致一触即发的另一次中东战争，乃至世界战争。10,11今天的中东局势仍然相当紧张，几乎每天都有冲突，几乎每天都有伤亡报道，人们每时每刻都活在恐怖和炸弹爆炸的死亡阴影之中。12在整个世界范围里“反以色列人”事件不断增加。在澳洲有一宗恐吓电话，声称：中东每有1名巴勒斯坦人被以色列人杀害，就会杀死15名澳洲以色列人的女学生作为报复。13-15这真是应验了耶和华神早已在《圣经》中所说的：“他们的神，必作你们的网罗。他们必作你们肋下的荆棘。”

自从以色列人背约和犯罪以来到今天，以色列人所遭遇的完全如《圣经》所说的：23：35“叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”27：25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”（马太福音第23章第35-36节；第27章第25节）

神在《圣经》里清清楚楚地向全人类宣布：以色列人是他亲自选择的民族，是他的子民；以色列民族是活生生的见证，为的是向全人类见证他的真实存在。以色列人背弃、离开了至高的神与他们所立定的圣约，他们犯罪了，他们生活在黑暗罪恶之中，行出了种种叛逆的、人所不齿的肮脏勾当；因而，他们受到了神公义的审判和刑罚。他们所遭受的痛苦没有任何一个民族可与之相比，他们痛苦的遭遇真是令人难以置信，他们那种普遍、深刻和长久遭受的苦难在人类历史长河中永远无法让人忘记。然而，我们其他民族绝对不可幸灾乐祸，我们也绝对免不了、逃避不了将来有一天要实实在在地面对神公义的审判和刑罚。以色列人所遭遇的一切，是神将来对所有罪人审判和刑罚的一点点缩影罢了。人世间，这一幕空前绝后、绝对独特的神审判和刑罚罪人的人类历史“记录片”，为的是清清晰晰地展现在每一个人的眼前，作为其他所有民族的前车之鉴，并重重地提醒每一个人，要回归创造我们的真神，相信、接受耶稣基督为自己的救主，弃恶行善，神就要赦免我们一切的罪恶，从而免受刑罚。这是慈爱的神早在《圣经》里与人类立定的圣约。

值得一提的是，许多人认为以色列人很幸运，因为他们是神的选民。为什么神不拣选其他民族为自己的子民呢？其实不尽然，如果神当初选定中华民族的话，在那样深刻、普遍、长久的痛苦之下，我们可能早已离开神了，可能早已忘记神了，也可能早已跌倒了。到今天为止，以色列人在如此大的苦难中仍然坚信这位神，仍然忠于神，仍然等候神；心灵深处对神仍然有盼望、有祈祷；可见，他们确实是货真价实的特殊材料。

历史是永远过去的事实。以色列人的昨天和今天，都记载在历史的长河中，我们每个人自己都可以去领会其中的绝妙之处。甚至他们的明天，也一定会按照《圣经》里所预言的进行，相信不会有半点的偏差。朋友，当你读到这里的时候，你内心的深处有什么感受呢？过去的每一件事，神在万世以前告诉人类的，都真实地发生过了；他在《圣经》里还继续告诉人类将要发生的事，我们相信必将如期真实地应验。