四、主耶稣的感叹（16-19节）
施洗约翰是划时代的先知，主耶稣是新时代的中心人物。
这两位最伟大的人物被神差遣，在同一个时代出现，成全拯救世人的工作。
这是人类历史上，一个何等重要和神圣的时代！
可是这时代的人怎样对待神所差来的使者和救主呢？
乃是恶意的批评和厌弃！
因此主耶稣对这世代的人，心中有无限的悲叹，祂以孩童在街市上作“出殡游戏”和“结婚游戏”为比喻（可能这些孩童当时正在祂面前作这种游戏），来说明这时代人心的可悲真相。
这个比喻指出了人心三个可悲的特点：
（一）无所适从 人们丧失了生活的目的，终日浑浑噩噩地活着。
正如街上的孩童，招呼他的同伴一起玩“结婚游戏”。
可是当他吹笛时，他的同伴却不跳舞；于是他建议改玩“出殡游戏”，当他吹起哀乐来时，他的同伴却不捶胸！
总之，这同伴对一切都没有兴趣，所以都不予理会。
主耶稣说，这时代的人对神的救恩也是如此。
对施洗约翰的见证没有真诚的反应，对主耶稣的呼召也塞耳不闻。
对人生抱着“过一天，算一天”的态度。
自己既不肯思想人生的意义与价值，也不愿意领受主仆人的提醒和忠告。
迷失人生目的，也不追求人生目的，岂不也是今日绝大多数世人的心态吗？
（二）麻木不仁 现今的人，大多已不会“闻笛起舞”或是“见哀捶胸”了。
人若失去了人生的目的，怎能有成就的满足和得神称赞的喜乐？
又怎会有失败或犯罪后的悲哀？
人们对自己的成败都麻木不仁，又怎么会同情别人的痛苦，分享别人的喜乐呢？
拒绝神的时代，必是一个冷漠无情的时代！
（三）吹毛求疵 奇怪的是，没有人生目的、情感麻木的人，往往却很热衷于对别人——特别是对那些热心帮助他们的人——吹毛求疵，多方顶撞。
因此他们批评施洗约翰“不吃不喝”的敬虔生活，是因他“被鬼附身”，所以能忍常人所不能忍受的困难！
可是当他们看见主耶稣“也吃也喝”时，他们也会大大批评，把主耶稣这种深入群众的爱心，说成是与税吏和罪人为伍！
不肯上进的人，常是拒绝一切帮助的人！
拒绝别人帮助的人，常是批评一切的人！
在社会中、在教会里，这种人并不是很少的啊！
从主耶稣的这段话，我们实在可以看见神的爱心，因为祂为了人不同的和多方面的需要，就差遣了不同恩赐和作风的仆人来“成全圣徒”。
因此施洗约翰和主耶稣的信息内容并不完全相同，他们的为人作风也各树一帜，但是他们的目的却是完全一致的，他们的工作也是互相配合无间的，都是为了拯救罪人，成全神的使命。
所以一个正常的圣徒，能从每一位神的仆人得着益处，但是那些不正常的圣徒，往往就会因神仆人的不同，而分门结党了。
对于这一点，我们是不能不谨防的（参林前3：1－9）。
