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叁 感言

基督生平 by 焦源濂

叁 感言

我们乍读这个迦南妇人的故事,往往免不了会觉得,主对待她的态度未免有点太轻视和冷淡了。 难道主真的藐视外邦人吗? 不,绝不! 若是我们将这个神迹与前一章所讲的“五饼二鱼”的神迹,作一分析与比较,就不难发现:主如此“冷漠”地对待这迦南妇女,乃是特意要标榜这外邦妇人的大信心,并且借此来谴责以色列众人的不信! 主在行“五饼二鱼”神迹之前,不知已为他们行了多少次神迹。 就是:在行这神迹的当天,还曾医治了他们中间许多的病人和讲论了一天的道理。 在整整一天为他们辛劳之后,又体恤他们的饥饿,主动地行了“五饼二鱼”的神迹,来解除他们的痛苦。 但是结果怎么样呢? 约翰记载说:“从此他门徒中多有退去的,不再和他同行”(约6:66),可是这外邦的迦南妇人怎样呢? 她只不过听闻“耶稣的事”,就能相信耶稣是“主”、是“大卫的子孙”! 她只有一次遇见主的机会,并且主对待她的态度是“冷漠无情”,但是她却将这机会珍惜如命,在苦苦哀求之后,才能得着主的“垂青”! 在这迦南妇人的面前,神的选民——犹太人能不汗颜?

其实今日的教会何尝不是如此? 许多信徒经常生活在属灵的环境中,经常得到美好的教导与栽培,可是他们却身在福中不知福,既不长进,也不追求。 他们完全不知道,世上有许多人渴望能有一日像他们那样的机会竟不可得,想要听一次他们所听过的道理,竟没有机会。 相信在永世里,这些蒙福机会少的人,将要起来,定那些身在福中不知福者的罪!

“哥拉汛哪,你有祸了! 伯赛大啊,你有祸了! 因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了”(太11:21)。

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叁 感言 我们乍读这个迦南妇人的故事,往往免不了会觉得,主对待她的态度未免有点太轻视和冷淡了。 难道主真的藐视外邦人吗? 不,绝不! 若是我们将这个神迹与前一章所讲的“五饼二鱼”的神迹,作一分析与比较,就不难发现:主如此“冷漠”地对待这迦南妇女,乃是特意要标榜这外邦妇人的大信心,并且借此来谴责以色列众人的不信! 主在行“五饼二鱼”神迹之前,不知已为他们行了多少次神迹。 就是:在行这神迹的当天,还曾医治了他们中间许多的病人和讲论了一天的道理。 在整整一天为他们辛劳之后,又体恤他们的饥饿,主动地行了“五饼二鱼”的神迹,来解除他们的痛苦。 但是结果怎么样呢? 约翰记载说:“从此他门徒中多有退去的,不再和他同行”(约6:66),可是这外邦的迦南妇人怎样呢? 她只不过听闻“耶稣的事”,就能相信耶稣是“主”、是“大卫的子孙”! 她只有一次遇见主的机会,并且主对待她的态度是“冷漠无情”,但是她却将这机会珍惜如命,在苦苦哀求之后,才能得着主的“垂青”! 在这迦南妇人的面前,神的选民——犹太人能不汗颜? 其实今日的教会何尝不是如此? 许多信徒经常生活在属灵的环境中,经常得到美好的教导与栽培,可是他们却
身在福中不知福,既不长进,也不追求。 他们完全不知道,世上有许多人渴望能有一日像他们那样的机会竟不可得,想要听一次他们所听过的道理,竟没有机会。 相信在永世里,这些蒙福机会少的人,将要起来,定那些身在福中不知福者的罪! “哥拉汛哪,你有祸了! 伯赛大啊,你有祸了! 因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了”(太11:21)。