壹 在受陷害时教导（约8：1-11）
一、美好的榜样（1节）
主既不是远避尘世的隐士，也不是沉迷于都市繁华的俗者。
白天，祂不轻忽任何繁重或卑微的工作，也不厌弃躲避那些憎嫌仇恨祂的人；晚间，祂不会因疲乏困倦，而忘记与神亲近相交。
在一天完毕之后，“各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去”。
“往橄榄山”——找一个安静的所在，独自与神亲近，是祂每天生活完毕时必有的习惯。
这证明祂的确是神的爱子，也告诉我们，这就是祂内心最大的喜乐，是祂讲道信息的来源，是祂工作能力的根基，更是祂美好生命的秘诀。
二、邪恶的诡计（2-6节）
第二天清晨，主耶稣回到圣殿，正坐着教训众人的时候，文士和法利赛人突然带着一个因行淫而被捕的妇人，出现在祂面前。
他们征询祂，究竟当如何处理她？
按表面看这件事，十分正直光明，但实际上，却是出于他们极其诡诈黑暗的内心。
这些事的邪恶，可从各方面找出它们的踪迹：
（一）发生的时地 他们是于清晨主在圣殿中教训人时出现的。
这样既可阻止众人听道，又可在主中了他们的诡计时，在众人面前羞辱祂，使祂从此威信扫地。
（二）确凿的事实 他们其实可将这女人留在看守所，自己前来询问耶稣处理的方法。
但他们却不那样行，特意将这女人带来。
因这样行，一方面可大大地羞辱这女人。
另一方面也是向耶稣证明，这女人的罪行确凿，迫使耶稣不得不及时给以答复。
（三）恳切的态度 他们口称耶稣为“夫子（老师teacher）”，并且是“不住地问他”。
表现得既恭敬又恳切。
（四）正大的目的 他们似乎要主耶稣相信，他们如此行乃是为了维护摩西律法的尊严。
他们的诡计似乎设计得天衣无缝。
若主耶稣的答复是按摩西律法处理，他们就可控告主耶稣触犯罗马政府的法律（罗马人不许所管辖的地方政府；有执行死刑的权力。
参十八31）；若主耶稣不赞成将这女人处死，他们就可以控告祂违背摩西的律法了。
看来，他们必是暗暗心中欢喜，这一次终于可以使耶稣的名声一蹶不振了。
