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叁 主耶稣的回答(1)

基督生平 by 焦源濂

叁 主耶稣的回答(约9:3-7)

主耶稣不但以教训解答了门徒的疑问,祂还以实际的行动来证明祂的教训,使门徒不但信心得益,并且还得了实际效法的榜样。

一、对门徒的教导(3-5节)

主对门徒的教导有两个重点:

(一)解答苦难的奥秘(3节) 主使他们知道,这人生来瞎眼,“是要在他身上显出神的作为!” 借此主将为何无辜之人受苦的奥秘解开,使那些无辜受苦的人可以不再抱怨,也不再向命运低头,因为知道神拣选他们作最贵重的器皿,来彰显祂自己的荣耀。

(二)指导工作的原则(4节) 主还要使门徒知道,他们所遇见的这瞎子,正是神差祂与门徒来作工的对象。 因此祂以自己的言语和行动的榜样,来作为神工作的原则。

1. 认清工作的本质。 主耶稣所作的工,都是“作那差我来者的工”。 换言之,不是凭自己的爱好,乃是遵行神的旨意(参四34)。 所以神的工人,在工作之前必须要寻求和明白神的旨意。

2. 认清生命的意义。 祂始终不忘,自己所以活在这个世上,不是偶然的,乃是神差来的。 因此人的生命是负有使命的。 每一个基督徒都要明白神的旨意,以此作为他人生的惟一目标。 绝不可作糊涂人。

3. 认清应有的态度。 作神的工,是人生首要的任务。 不是“有感动”、“有负担”时才作;也不是在环境和条件适宜时才作。 试想,主耶稣这时所处的环境:犹太人要用石头打死祂,祂正在躲避他们(八59),祂为何在这时暴露自己? 又在安息日医治这人,再次激怒这些仇恨祂的人? 原因很简单:这是神差祂来所要作的工! 生命的目的,是为了完成使命,这是“必须”去作成功,甚至不惜牺牲生命。 这种工作的态度,是每一个为神工作的人所应当学习的。 保罗也提醒我们说:“务要传道,无论得时不得时,总要专心”(提后4:2)。

4. 认清工作的良机。 主说,作工要趁着白日作。 “白日”是什么意思? 第一个意思,显然是指活在这世上的时候而言,主在地上的日子,就是祂工作的日子;离开世界,乃是祂工作完成、得神祢许的日子。 照样,我们在世一息尚存,都当为神作工,不可浪费、虚掷。 要使每一时、每一刻都有永恒的价值,“白日”的第二个意思,就是“良机”。 所谓“良机”,乃是在环境有需要和困难,自己有能力相助,且有主的感动'出力相助之时(这可从那献上五饼二鱼的孩童得着借镜)。 “良机”错失,其损失是永难补偿的(参林后6:2)。

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叁 主耶稣的回答(约9:3-7) 主耶稣不但以教训解答了门徒的疑问,祂还以实际的行动来证明祂的教训,使门徒不但信心得益,并且还得了实际效法的榜样。 一、对门徒的教导(3-5节) 主对门徒的教导有两个重点: (一)解答苦难的奥秘(3节) 主使他们知道,这人生来瞎眼,“是要在他身上显出神的作为!” 借此主将为何无辜之人受苦的奥秘解开,使那些无辜受苦的人可以不再抱怨,也不再向命运低头,因为知道神拣选他们作最贵重的器皿,来彰显祂自己的荣耀。 (二)指导工作的原则(4节) 主还要使门徒知道,他们所遇见的这瞎子,正是神差祂与门徒来作工的对象。 因此祂以自己的言语和行动的榜样,来作为神工作的原则。 1. 认清工作的本质。 主耶稣所作的工,都是“作那差我来者的工”。 换言之,不是凭自己的爱好,乃是遵行神的旨意(参四34)。 所以神的工人,在工作之前必须要寻求和明白神的旨意。 2. 认清生命的意义。 祂始终不忘,自己所以活在这个世上,不是偶然的,乃是神差来的。 因此人的生命是负有使命的。 每一个基督徒都要明白神的旨意,以此作为他人生的惟一目标。 绝不可作糊涂人。 3. 认清应有的态度。 作神的工,是人
生首要的任务。 不是“有感动”、“有负担”时才作;也不是在环境和条件适宜时才作。 试想,主耶稣这时所处的环境:犹太人要用石头打死祂,祂正在躲避他们(八59),祂为何在这时暴露自己? 又在安息日医治这人,再次激怒这些仇恨祂的人? 原因很简单:这是神差祂来所要作的工! 生命的目的,是为了完成使命,这是“必须”去作成功,甚至不惜牺牲生命。 这种工作的态度,是每一个为神工作的人所应当学习的。 保罗也提醒我们说:“务要传道,无论得时不得时,总要专心”(提后4:2)。 4. 认清工作的良机。 主说,作工要趁着白日作。 “白日”是什么意思? 第一个意思,显然是指活在这世上的时候而言,主在地上的日子,就是祂工作的日子;离开世界,乃是祂工作完成、得神祢许的日子。 照样,我们在世一息尚存,都当为神作工,不可浪费、虚掷。 要使每一时、每一刻都有永恒的价值,“白日”的第二个意思,就是“良机”。 所谓“良机”,乃是在环境有需要和困难,自己有能力相助,且有主的感动'出力相助之时(这可从那献上五饼二鱼的孩童得着借镜)。 “良机”错失,其损失是永难补偿的(参林后6:2)。