贰 变象山下（太17：14-21；可9：14-29；路9：37-43）
主带三个门徒上山去，总共只不过停了一天而已。
祂变象之后，第二天就带着由他们下山来了（路9：37）。
在现今的世代中，主也是以这种方式来带领祂的门徒：在山上享受天上的事物虽是美好，但祂只许我们在山上作短期的停留，因祂认为山可下才是祂与门徒经常停留的所在。
请看，变象山的上下，是何等截然不同的世界啊：
在山上，有神的显现；在山下，有鬼的作为；
在山上，满了光彩；在山下，一片混乱；
在山上，古今圣徒和睦同居；在山下，世人彼此纷争不已；
在山上，门徒饱尝天堂美景；在山下，门徒饱尝窘迫苦味！
为何山上如此美好？
因为山上的人，是以基督为中心！
为什么山下的情景如此糟？
因为山下失去了基督的同在，有鬼的活动！
这山下的情景，正是今日世界的写照，所以主耶稣不愿我们作基督徒的，贪恋山上属灵的享受，祂要带领我们下山去，迫经常住在山下，把这个被鬼搞得痛苦混乱的世界，改变过来！
一、医治害癫痫病的孩童（可9：14-29）
这一件事虽然前三福音书都有记载，但是却以马可福音记载得最详细、最生动，显然这可能是因为彼得下山后，亲眼目睹的一件事。
（一）羞窘的门徒 主耶稣下了山，去到其余那九位门徒那里，发现他们正被包围在群众的中间，与一群文士辩论。
主耶稣的突然出现，令这些正在围观辩论的人，个个感到希奇，他们纷纷向耶稣跑来，于是辩论便突然无形中停止了。
主耶稣问门徒：“你们与他们辩论的是什么？”
希奇的是，门徒没有一个作声回答的。
反倒是群众中有一个人回答说，他将自己被鬼附的儿子，带到门徒那里，请他们将鬼赶出去，可是门徒却赶不出。
这个回答虽然不是出于门徒的口，但是门徒却也没有反驳纠正，显然这就是文士们与他们辩论的题目了——文士趁着门徒无力赶鬼，又是耶稣没有与他们同在的时候，大大地奚落门徒，难怪当主问他们为何辩论时，他们不发一言。
原来他们正在辩论中，羞窘不堪呢！
幸好主耶稣及时出现，将他们从羞窘中解脱了出来。
