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贰 跟随主耶稣的代价(1)

基督生平 by 焦源濂

贰 跟随主耶稣的代价(路9:57-62)

这段经文所记载的事,有许多地方与马太福音第八章十九至二十二节的记载相似,可是两处经文所记的,却不是同一件事。 因为马太所记的,只是两个人要跟随主,当时是在主工作的早期,地点是在加利利;而路加所记的,却是三个人要跟随主,事情发生在主工作的末期,地点是在主前往耶路撒冷的路上,途经撒玛利亚之时。 这两者之所以十分相似,乃是因为所有跟随主的人,都有相似的困难与挑战,甚至今天仍是如此。 本段所记的这三个人,都有一个共同点,就是他们都有一颗愿意跟随主的心,可是他们却各有不同的困难,所以主向他们提出不同的挑战,以试验他们的真诚,并且作为他们跟随成功的秘诀。 这些记载,对我们都大有裨益。

一、冲动型的跟随者

这人对主说:“你无论往哪里去,我要跟从你!” 这是多么热情的声音! 但主知道热情常是没有生根的花朵,很容易就会凋零,故对这人所说的“无论”,作了一个具体说明:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。” 要他思想一下,他真能过一种连禽兽都不如的漂泊生涯吗? 主对热情的人,常常称赞,乃是泼冷水,要他头脑清醒。 因为只有头脑冷静的火热之心,才是主所要的。

从主所说的话,使我们看见主自己的生涯,祂不但撇下了天上的荣耀,即使到了地上,祂仍是一个居无定所的漂泊人啊! 这给我们愿意跟随祂的人,是何等大的提醒! 人人都盼望一生在世过安居的生活,事奉主的人也不例外,但是若真心要跟随主,就得有牺牲这种在地上“安居”的决心。 真事奉主的人,当认定只有主自己是我们的居所,我们真正安居之所,乃是在天上,像主自己一样。

二、畏缩型的跟随者

这人对主说:“容我先回去埋葬我父亲。” 这人听见主的呼召“跟从我来”后,他并没有拒绝,但他认为目前时机尚未成熟,因为他需要先回去埋葬父亲。 他没有想想,难道主会要求他作一个绝情的人吗? 难道主呼召人的时机真会失当吗? 我们要问,究竟这人的父亲死了没有? 若是已死在家,他此时就不会在外面奔跑,必是在家里忙着办理丧事了;若是未死,这埋葬父亲的事,就需要无定期的等待了。 但是在这期间,主却要他起来,与主一同“去传神国的道”! 这人应当考虑一下:在神国的道和家庭的责任,目前的需要和将来的需要之间,究竟哪一个重要? 哪一个应当优先考虑。

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贰 跟随主耶稣的代价(路9:57-62) 这段经文所记载的事,有许多地方与马太福音第八章十九至二十二节的记载相似,可是两处经文所记的,却不是同一件事。 因为马太所记的,只是两个人要跟随主,当时是在主工作的早期,地点是在加利利;而路加所记的,却是三个人要跟随主,事情发生在主工作的末期,地点是在主前往耶路撒冷的路上,途经撒玛利亚之时。 这两者之所以十分相似,乃是因为所有跟随主的人,都有相似的困难与挑战,甚至今天仍是如此。 本段所记的这三个人,都有一个共同点,就是他们都有一颗愿意跟随主的心,可是他们却各有不同的困难,所以主向他们提出不同的挑战,以试验他们的真诚,并且作为他们跟随成功的秘诀。 这些记载,对我们都大有裨益。 一、冲动型的跟随者 这人对主说:“你无论往哪里去,我要跟从你!” 这是多么热情的声音! 但主知道热情常是没有生根的花朵,很容易就会凋零,故对这人所说的“无论”,作了一个具体说明:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。” 要他思想一下,他真能过一种连禽兽都不如的漂泊生涯吗? 主对热情的人,常常称赞,乃是泼冷水,要他头脑清醒。 因为只有头脑冷静的火热之心,才是主所
要的。 从主所说的话,使我们看见主自己的生涯,祂不但撇下了天上的荣耀,即使到了地上,祂仍是一个居无定所的漂泊人啊! 这给我们愿意跟随祂的人,是何等大的提醒! 人人都盼望一生在世过安居的生活,事奉主的人也不例外,但是若真心要跟随主,就得有牺牲这种在地上“安居”的决心。 真事奉主的人,当认定只有主自己是我们的居所,我们真正安居之所,乃是在天上,像主自己一样。 二、畏缩型的跟随者 这人对主说:“容我先回去埋葬我父亲。” 这人听见主的呼召“跟从我来”后,他并没有拒绝,但他认为目前时机尚未成熟,因为他需要先回去埋葬父亲。 他没有想想,难道主会要求他作一个绝情的人吗? 难道主呼召人的时机真会失当吗? 我们要问,究竟这人的父亲死了没有? 若是已死在家,他此时就不会在外面奔跑,必是在家里忙着办理丧事了;若是未死,这埋葬父亲的事,就需要无定期的等待了。 但是在这期间,主却要他起来,与主一同“去传神国的道”! 这人应当考虑一下:在神国的道和家庭的责任,目前的需要和将来的需要之间,究竟哪一个重要? 哪一个应当优先考虑。