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贰 “他是靠着鬼王赶鬼”(5)

基督生平 by 焦源濂

3. 主论邪恶世代的病根(33-36节)。 主用灯与眼的比喻,来说明这世代邪恶的原因。 (在“登山宝训”中曾有相似的教训)

按每一个人的正常活动,必须依赖两个因素:一个是外在的,即要有光;另外一个则是内在的,就是人要有明亮的眼睛。 外面有明亮的光,自己有深邃的眼,这样便能“全身光明”——人的一切行动都能自由正常;但是人若眼睛昏花(有病),纵使外面有光,也会如同瞎子活在黑暗之中一样,“全身就黑暗”了——人的一切行动都受到妨碍,不能正常!

“光”是什么? “光”乃是主的话语(诗119:105),而“眼睛”乃是指人的心灵说的(箴20:27;弗1:18)。 为什么犹太人一直拒绝主,始终顽固不化? 是因为他们没有“光”吗? 不! 主从来没有将祂的光“放在地窨子里,或是斗底下,总是放在灯台上,使进来的人得见亮光”——主从来总是公开地、明确地将神的真道向犹太人宣传出来,并且还用神迹奇事为佐证。 虽然如此,犹太人仍然不认识祂。 也不相信祂。 根本的毛病是他们的眼睛昏花了(按“昏花”原文含“邪恶”evil之意! )! 即他们有不信的恶心,被世界的神——魔鬼将心眼弄瞎了,以致他们完全活在黑暗之中(林后4:4)。

因此主提醒门徒:“你要省察,恐怕你里头的光,或者黑暗了”——我们要保守自己的眼睛了亮(按“了亮”原文含单纯single之意)。 也要常常向主买“眼药”,擦自己的眼睛,使我们能过正常、健康的基督徒生活。 这“眼药”之一,就是常像大卫那样地向主祷告说:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念! 看在我里面有什么恶行没有? 引导我走永生的道路”(诗139:23-24)。

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3. 主论邪恶世代的病根(33-36节)。 主用灯与眼的比喻,来说明这世代邪恶的原因。 (在“登山宝训”中曾有相似的教训) 按每一个人的正常活动,必须依赖两个因素:一个是外在的,即要有光;另外一个则是内在的,就是人要有明亮的眼睛。 外面有明亮的光,自己有深邃的眼,这样便能“全身光明”——人的一切行动都能自由正常;但是人若眼睛昏花(有病),纵使外面有光,也会如同瞎子活在黑暗之中一样,“全身就黑暗”了——人的一切行动都受到妨碍,不能正常! “光”是什么? “光”乃是主的话语(诗119:105),而“眼睛”乃是指人的心灵说的(箴20:27;弗1:18)。 为什么犹太人一直拒绝主,始终顽固不化? 是因为他们没有“光”吗? 不! 主从来没有将祂的光“放在地窨子里,或是斗底下,总是放在灯台上,使进来的人得见亮光”——主从来总是公开地、明确地将神的真道向犹太人宣传出来,并且还用神迹奇事为佐证。 虽然如此,犹太人仍然不认识祂。 也不相信祂。 根本的毛病是他们的眼睛昏花了(按“昏花”原文含“邪恶”evil之意! )! 即他们有不信的恶心,被世界的神——魔鬼将心眼弄瞎了,以致他们完全活在黑暗之中(林后4
:4)。 因此主提醒门徒:“你要省察,恐怕你里头的光,或者黑暗了”——我们要保守自己的眼睛了亮(按“了亮”原文含单纯single之意)。 也要常常向主买“眼药”,擦自己的眼睛,使我们能过正常、健康的基督徒生活。 这“眼药”之一,就是常像大卫那样地向主祷告说:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念! 看在我里面有什么恶行没有? 引导我走永生的道路”(诗139:23-24)。