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贰 在筵席上施教(2)

基督生平 by 焦源濂

主向他们发出这个问题,同时也是为了让他们知道,主已洞悉他们的恶意,盼望他们惭愧回头。

2. 刚硬不改。 这些律法师和法利赛人对主问题的反应是:“却不言语”! 这表明他们答不出,也不愿答。 也就是说,他们刚硬不改,执意对主窥探到底。

3. 医治病人。 主不能见人痛苦而不予拯救,祂更不会因怕人不悦而不行善事,所以主随即医好了病人(用何法不知),并且吩咐他走了。 由此可见,这宴会的主人,根本无意请这病人来赴席的,乃是特意把他找来作窥探主的工具的。

4. 再次启发。 主于是再一次问道:“你们中间谁有驴或牛,在安息日掉在井里,不立时拉它上来呢?” 其实这次所发的问题,原本就是第一次主所发问题的答案。 这个问题,应该说是不问自明的,可是这些法利赛人却因拘泥于律法,口虽无言,实际上乃是作出如此无知的答案,即:“在安息日,若有牛或驴掉在井里,应当立时将它拉上来! 人落在痛苦中,在安息日却不可拯救。” 所以主就第二次向他们发出问题,再次企图唤醒他们的良知。

5. 刚硬到底。 他们的反应仍是“不能对答这话”——虽然明知理亏,却是仍不认错。 对这样一位仁慈和大能的耶稣,他们仍是仇视不改,其心的刚硬,何等可怕!

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主向他们发出这个问题,同时也是为了让他们知道,主已洞悉他们的恶意,盼望他们惭愧回头。 2. 刚硬不改。 这些律法师和法利赛人对主问题的反应是:“却不言语”! 这表明他们答不出,也不愿答。 也就是说,他们刚硬不改,执意对主窥探到底。 3. 医治病人。 主不能见人痛苦而不予拯救,祂更不会因怕人不悦而不行善事,所以主随即医好了病人(用何法不知),并且吩咐他走了。 由此可见,这宴会的主人,根本无意请这病人来赴席的,乃是特意把他找来作窥探主的工具的。 4. 再次启发。 主于是再一次问道:“你们中间谁有驴或牛,在安息日掉在井里,不立时拉它上来呢?” 其实这次所发的问题,原本就是第一次主所发问题的答案。 这个问题,应该说是不问自明的,可是这些法利赛人却因拘泥于律法,口虽无言,实际上乃是作出如此无知的答案,即:“在安息日,若有牛或驴掉在井里,应当立时将它拉上来! 人落在痛苦中,在安息日却不可拯救。” 所以主就第二次向他们发出问题,再次企图唤醒他们的良知。 5. 刚硬到底。 他们的反应仍是“不能对答这话”——虽然明知理亏,却是仍不认错。 对这样一位仁慈和大能的耶稣,他们仍是仇视不改,其心的刚硬,何等可
怕!