四、奇妙的神国（20-37节）
在本段有关神国的教训中，主耶稣特别着重在两方面：①就是神国降临时，必有审判；②就是人人必须预备迎接神国的降临。
（一）神国在人间（20－22节） 犹太人都相信弥赛亚的国度要降临，他们听见主耶稣在教训人时，常提天国的事，所以为了知道主对神国的观点，法利赛人就问主道：“神的国几时来到？”
对于这个问题，主首先要纠正他们错误的观念。
按犹太人大多以为弥赛亚国度是以政变、革命或伟大的神迹等等肉眼能观察得到之事，作为来临的先兆。
所以主对他们说：“神的国来到，不是眼所能见到（观察）的。”
接着主又指出，神的国也绝不受地域和疆界的限制，所以“人也不得说，看哪，在这里！
看哪，在那里！”
那么神国到底在哪里呢？
主说：“就在你们中间”（按“中间”，中文译作“心里”。
但以译作“中间”更合宜）。
换言之，主要他们知道，这位站在他们中间的耶稣，就是神的国！
这就是神国最大的特点。
人如果想在神国里有分，绝不是在于行什么大的神迹或发生什么天翻地覆的事件；也不是去任何地方寻求，神只需要他们作一件事：就是认识并接受耶稣是弥赛亚！
这就是神的国在今日的型态：注重在它的实质——主耶稣。
（二）神国自天降（22－37节） 主耶稣接着将神国的将来——特别是从天降临时的型态，向门徒启示出来。
祂称这件事发生的时候为“人子的日子”，显然就是要叫门徒知道，这件事发生时，就是但以理所预言的弥赛亚国度，应验了（但7：13－14）。
