三、葡萄园的比喻（太20：1-16）
这个比喻，完全是为了加强解释“在前的将要在后，在后的将要在前”的道理。
借着这比喻，使我们能更深入了解事奉主的秘诀。
（一）事奉的必须 在这比喻中，二次提及，凡是不进入葡萄园作工的人，都是“闲站”的人（3－6节）。
照样，主付了这么大的代价将我们从死亡中救赎出来，我们若不事奉主，便是浪费我们的一生。
（二）事奉的机会 这葡萄园的主人，从清早起，一共五次出去雇请工人入他的葡萄园作工。
（这五次是：清晨——约早上六时；巳初——上午九时；午正——中午十二时；申初——下午三时；酉初——下午五时。
）显然这主人一直在寻找工人，并且他给人工作的机会也是出于他对“闲站”之人的恩情，不然他怎么会在“酉初”仍去请工人？
以致使他们只作一小时，就可得一日（一钱）的工资呢？
这正是神召人跟随祂、事奉祂的写照。
神是全能的，祂什么工作都可以自己作，为什么祂召人来服事祂？
不是为了自己，完全是为了使我们在祂的工作上有分，以至我们也能在祂的荣耀上有分（参太19：28）。
（三）事奉的态度 在这个葡萄园工作的人，是分别以三种不同的方式进入葡萄园工作的。
这便象征了三种不同态度事奉神的入。
1．
雇工式的事奉（2节）。
这是最早的一批工人，也是五批工人中，惟一与主“讲定”工价的工人。
他们怕吃亏，所以预先与主人讨价还价，“讲定”工价之后，才去工作，这便是一般信徒事奉神的态度，正因为许多基督徒认为事奉主“得不偿失”，所以不肯事奉主。
2．
因信靠而事奉。
第二、三、四批的工人，并不和主人讲价，当他们听见主人向他们说：“你们也进葡萄园去，所当得的，我必给你们”时，他们就信而顺服进入葡萄园工作去了。
这就是那些明白了圣经教训而投入事奉的人。
这种人认为事奉乃是人当尽的本分。
3．
存感恩的事奉。
这最后一批工人，并不愿意终日闲懒不作工，他们不作工乃是因为“没有人雇”他们，遇有机会，他们的心是何等欢乐和感激呢！
后来当他们发现主人所给他们工价，竟超过他们所求所想时，他们岂不是会更加感恩满怀吗？
这就是那些以事奉主为恩典的人，他们心中总觉得为主作得太少，而主所赏赐的却是太多，所以心中总是满了感恩与喜乐。
（四）事奉的奖赏 主人给所有的上人，都是“一钱银子”，但是却是那最后的一批工人最先得，而那最先一批工人，却成最后得的人。
主借这比喻，并不是鼓励我们大家迟迟地才投入事奉主的行列，祂乃是强调，所有事奉祂的人，将来都必会得着祂的赏赐，但是祂街量我们事奉价值的标准，并不是根据我们事奉时日的长短，乃是根据我们的动机与态度是否单纯与爱祂！
因此，若是我们患得患失，我们在事奉中，一定会失望与不满；若是我们为爱主而事奉，就必定有意外的喜乐与满足。
