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肆 交银于十仆的比喻(2)

基督生平 by 焦源濂

二、凯旋归来的贵胄

这贵胄终于如祂所言,得国回来了;祂也终于按祂所安排的,要求他的仆人来交帐,“要知道他们作生意赚了多少?”

(一)奖赏忠仆 从前所托的是一锭银子,忠心仆人所赚的,也不过是十锭或五锭银子而已,但是当祂回来时所赏的,却是十座城或五座城! 可见当初祂离去前,授银子给他们的心意,并不在乎他们作的生意是大或是小? 祂乃是为了要看出他们对祂的存心如何? 看他们是否有信心和忠心!

(二)怒责恶仆 按人看,这恶仆并没有花天酒地地将一锭银子耗尽,他只是把这一锭银子包在手巾里,原封不动地交还给贵胄而已。 可是他仍然受到贵胄的怒责。 为什么? 因为,他没有听从命令,用这银子去“作生意”!

这恶仆所犯的乃是“忽略的罪”(the sin of omission),或称“不作什么的罪”(a sin in not doing)。 在教会中,这种信徒何其多呢? 但愿我们都能记得,事奉主的生活,是我们每一个信徒在地上所必须有的生活啊!

为什么这恶仆会将这锭银子包起来不去作生意呢? 他对贵胄说:“我原是怕你,因为你是严厉的人……”。 原来他对这贵胄有一个可怕形像,认为对祂最好的态度是“敬而远之”,对祂的工作,最好是越少参与越好,因为他以为这一定是“吃力不讨好”的。 在教会中不肯参与事奉的人,岂不是大多都存有这种错误的观念吗? 有一天,这种人要大受责备,并且要为自己不曾参与事奉,而永远后悔!

(三)严惩叛徒 这些叛徒是贵胄“本国的人”,他们不但恨他,并且反叛他,他们以为这贵胄迟延未回,就是他们反叛的成功! 但是事实证明,他们错了。 当贵胄回来的时候,不但他们一切反叛的努力都归于虚空,并且他们自己,也受到死亡的惩罚!

这些叛徒,就是一切离经叛道的假信徒和不信主的犹太人之写照。 他们错把主的宽容忍耐,当作自己反对神的胜利,当主再来时,他们将再也没有得救的机会了。

但愿主的这个比喻,能提醒我们,使我们确知今生生活的目的——忠心事主,好使主再来时,蒙祂称赞是忠心的仆人。

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二、凯旋归来的贵胄 这贵胄终于如祂所言,得国回来了;祂也终于按祂所安排的,要求他的仆人来交帐,“要知道他们作生意赚了多少?” (一)奖赏忠仆 从前所托的是一锭银子,忠心仆人所赚的,也不过是十锭或五锭银子而已,但是当祂回来时所赏的,却是十座城或五座城! 可见当初祂离去前,授银子给他们的心意,并不在乎他们作的生意是大或是小? 祂乃是为了要看出他们对祂的存心如何? 看他们是否有信心和忠心! (二)怒责恶仆 按人看,这恶仆并没有花天酒地地将一锭银子耗尽,他只是把这一锭银子包在手巾里,原封不动地交还给贵胄而已。 可是他仍然受到贵胄的怒责。 为什么? 因为,他没有听从命令,用这银子去“作生意”! 这恶仆所犯的乃是“忽略的罪”(the sin of omission),或称“不作什么的罪”(a sin in not doing)。 在教会中,这种信徒何其多呢? 但愿我们都能记得,事奉主的生活,是我们每一个信徒在地上所必须有的生活啊! 为什么这恶仆会将这锭银子包起来不去作生意呢? 他对贵胄说:“我原是怕你,因为你是严厉的人……”。 原来他对这贵胄有一个可怕形像,认为对祂最好的态度是“敬而远之”,对祂
的工作,最好是越少参与越好,因为他以为这一定是“吃力不讨好”的。 在教会中不肯参与事奉的人,岂不是大多都存有这种错误的观念吗? 有一天,这种人要大受责备,并且要为自己不曾参与事奉,而永远后悔! (三)严惩叛徒 这些叛徒是贵胄“本国的人”,他们不但恨他,并且反叛他,他们以为这贵胄迟延未回,就是他们反叛的成功! 但是事实证明,他们错了。 当贵胄回来的时候,不但他们一切反叛的努力都归于虚空,并且他们自己,也受到死亡的惩罚! 这些叛徒,就是一切离经叛道的假信徒和不信主的犹太人之写照。 他们错把主的宽容忍耐,当作自己反对神的胜利,当主再来时,他们将再也没有得救的机会了。 但愿主的这个比喻,能提醒我们,使我们确知今生生活的目的——忠心事主,好使主再来时,蒙祂称赞是忠心的仆人。