肆 咒诅无花果树

肆 咒诅无花果树（太21：18-22；可11：12-14、可11：20-21）

这一件事只有马太和马可二福音书记载，发生在星期一的早晨，祂从伯大尼再次去圣城的路途之中（其时祂尚未去洁净圣殿）。 主耶稣咒诅这无花果树之后，这棵树“就立刻枯干了”（太21：19）。 不过当门徒第三天早晨再经过那里，再次去看这树时，发现这树“连根都枯干了”！

一、两点说明

不少初读圣经的人，对这件事，不免会感到一些困惑，因此需要加以说明：

（一）主耶稣为何私自摘取路旁树上的果子？ 　从今日一般的习俗看来，这似乎是“不告而取”或“顺手牵羊”。 但是在当时的犹太人中，这却是律法所许可的习俗，是大家常见的行为（参申23：24－25）。

（二）既然“不是收无花果的时候”（可11：13），主耶稣为何因找不到果子而咒诅这树？ 　那些不懂无花果树生长特性的人，往往会认为主耶稣的这次行为，实系“无理取闹”。 但了解无花果树生长特性的人，就不会错怪主耶稣了。 按无花果树（其实它是隐花植物，即花隐藏在果实之内。 ）的生长特点之一，就是它的果子与叶子是同时出现，同时生长的。 主耶稣所见的这棵树却只见叶子不见果子，而此时又不是收无花果的时候（尚未曾被人收取），它的果子哪里去了？ 显然它是一棵不正常的、无用的无花果树。

二、两点教训

主耶稣绝对不是单单为了这树无果供祂充饥而咒诅它，祂作这件事有更重要的用意，就是要教导门徒。 这教导有两个要点：

（一）信心的大能　主耶稣借着这件事教导门徒说，信徒只要有信心，不但能行使树枯干的神迹，甚至还能将山投入海中——使绝不可能的事变成可能！ 但是这个信心却不是盲目的自信，乃是从祷告——与神交通而得着的信心，亦即清楚了神的旨意之后的信心。 人若在这信上坚定不移，许多不可能的事，必成为可能！

（二）犹太人的写照　有些解经家又以为主用这无花果树来象征那一代的犹太人。 从“远处”看，他们是一棵枝叶茂盛的无花果树（可11：12），但主到他们中间时，他们却没有信心的果子，反而弃绝祂。 借着咒诅这无花果树，主要门徒知道，那一世代的犹太人将受严厉的审判！ 这次审判可能是指主后七十年，罗马帝国差遣大军来攻打耶路撒冷，拆毁和焚烧圣殿，将犹太人仅有的一点政治体制，也完全取消了。

三、三点感想

这件事可令人发生不少的感想：

（一）关于主耶稣　再次显示祂的奥秘：

1． 祂有人性的软弱——肚子会饿，需要食物充饥。

2． 祂有神性的大能——坚持真理，严格审判虚假。

（二）关于犹太人　他们乃是这无花果树：

1． 他们有神的律法，却没有这律法的总结——基督。

2． 他们有先知的教训，却不接受众先知所介绍的主。

3． 他们有圣殿和礼仪，却无心灵和真理的敬拜。

4． 他们有亚伯拉罕为先祖，却不肯照他的脚踪行。

（三）关于基督徒　这是有名无实信徒的画像，这种人：

1． 生活为人只能远观，不能近赏。

2． 信仰只是为了自我的利益，从来不想神拯救的目的。

3． 人生只求外表的、暂时的虚荣，却不求生命的、永存的荣耀。

但愿这“连根都枯干了”的无花果树，能惊醒我们，使我们不要落在相同的结局中。