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叁 神学奥秘的刁难

基督生平 by 焦源濂

叁 神学奥秘的刁难(太22:23-33)

在主耶稣时代,有撒都该人,他们不相信复活、天使和鬼魂(徒23:8),但是他们却自认是相信摩西五经的。 现在他们也根据摩西五经的记载,提出一个有关复活的神学难题来刁难耶稣。

一、一个自以为聪明的问题

撒都该人认为:从摩西所说:“人若死了,没有孩子,他的兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后”这一条例看来(申25:5),根本就不可能有复活这回事。 因此他们虚造了一个故事说:有一妇人曾先后嫁给七个兄弟,却都没有生儿子,然后这七个兄弟死了,这守寡七次的妇人也死了。 他们问耶稣:“当复活的时候,她是谁的妻子呢?”

在他们看来,他们的想法很科学,复活的道理,无论是在事实上和逻辑上都是讲不通的。 他们目睹主耶稣经常根据圣经教训众人,所以故意以这个难题来刁难祂,他们以为主必定会被他们难倒了。

二、主耶稣清楚明确的答复

主首先肯定地说:“你们错了!” 继而指出他们之所以错误,第一个原因,就是“不明白圣经”,第二个原因,就是“不晓得神的大能”。 他们既无真理的知识,也无真实的信心! 故光凭自己有限的头脑和能力来判断神的作为,他们怎能不错!

主耶稣就正面地将复活的真相向他们说了出来。 主耶稣指出:复活的人,乃是如同天使一样,是灵体,不再是现今这样属物质的肉身。 所以也像天使一样,既不娶也不嫁。 既是这样,他们所提的那个难题,就根本不存在了。

最后,主耶稣就引用神对摩西所说的话——“我是亚伯拉罕的神、以撒的神……”(出3:16。 注:撒都该人熟知并重视摩西五经)来向他们证明复活的真实。 按神所说的这句话中“我是……”的“是”字(I am……),原文是现在式。 所以从神所说的这句话,虽然亚伯拉罕、以撒等先祖已死去多年,但是他们却仍然活在神的面前,他们的身体就必定复活! 因为“神不是死人的神,乃是活人的神!”

人的刁难又一次失败! 主的睿智越加显明,真理的奥秘也越清楚了! 难怪众人都希奇祂的教训。

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叁 神学奥秘的刁难(太22:23-33) 在主耶稣时代,有撒都该人,他们不相信复活、天使和鬼魂(徒23:8),但是他们却自认是相信摩西五经的。 现在他们也根据摩西五经的记载,提出一个有关复活的神学难题来刁难耶稣。 一、一个自以为聪明的问题 撒都该人认为:从摩西所说:“人若死了,没有孩子,他的兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后”这一条例看来(申25:5),根本就不可能有复活这回事。 因此他们虚造了一个故事说:有一妇人曾先后嫁给七个兄弟,却都没有生儿子,然后这七个兄弟死了,这守寡七次的妇人也死了。 他们问耶稣:“当复活的时候,她是谁的妻子呢?” 在他们看来,他们的想法很科学,复活的道理,无论是在事实上和逻辑上都是讲不通的。 他们目睹主耶稣经常根据圣经教训众人,所以故意以这个难题来刁难祂,他们以为主必定会被他们难倒了。 二、主耶稣清楚明确的答复 主首先肯定地说:“你们错了!” 继而指出他们之所以错误,第一个原因,就是“不明白圣经”,第二个原因,就是“不晓得神的大能”。 他们既无真理的知识,也无真实的信心! 故光凭自己有限的头脑和能力来判断神的作为,他们怎能不错! 主耶稣就正面地将复活的真相向他
们说了出来。 主耶稣指出:复活的人,乃是如同天使一样,是灵体,不再是现今这样属物质的肉身。 所以也像天使一样,既不娶也不嫁。 既是这样,他们所提的那个难题,就根本不存在了。 最后,主耶稣就引用神对摩西所说的话——“我是亚伯拉罕的神、以撒的神……”(出3:16。 注:撒都该人熟知并重视摩西五经)来向他们证明复活的真实。 按神所说的这句话中“我是……”的“是”字(I am……),原文是现在式。 所以从神所说的这句话,虽然亚伯拉罕、以撒等先祖已死去多年,但是他们却仍然活在神的面前,他们的身体就必定复活! 因为“神不是死人的神,乃是活人的神!” 人的刁难又一次失败! 主的睿智越加显明,真理的奥秘也越清楚了! 难怪众人都希奇祂的教训。