三、意义
主的这个行动，并不单单是一时突发的行为，实际上在这个行动中，祂寄予很丰富、很深刻的情意：
（一）为了流露“到底”的爱 所谓“爱到底”的意思，至少包括二个特点：
1．
从长度言，是从开始到末了都爱！
神是无始无终的，因此主借洗脚叫门徒知道，祂虽离去，但是祂的爱并未离开他们，因祂是以永远的爱，爱他们。
2．
从深度言，“到底”即是最深的意思。
因此主借着给门徒洗脚这件事，也是为了叫门徒知道，祂是以最深的爱爱他们！
谁能测透神的深度呢？
我们只能像保罗一样地说“基督的爱，是何等长阔高深……是过于人所能测度的”了（弗3：18－19；歌8：7）。
（二）为了给门徒留下榜样（约13：14－17） 主说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”
我们要注意的是，不单在形式上学习主的榜样彼此洗脚，更当同时效法主的心态，是心中充满了“到底的爱”去洗弟兄的脚。
惟独如此，才能经历主的这句话一一“你们既知道这事，若是去行就有福了”（17节）。
（三）为了启示救恩的奥秘（8－11节） 主行这件事，也是为要叫门徒知道祂救恩的奇妙与完美。
祂是以洗涤身体的事作为比喻，来解释祂的救恩：
1．
洗澡——永远的救恩。
每次洗澡，总是将全身洗涤干净。
照样，因着一信，主的宝血就能洗净我们一切的罪，使我们称义与神和好（罗5：1）。
但是人若不接受耶稣流血救赎的救恩，他就必被定罪。
所以祂对彼得说：“我若不洗你，你就与我无分了”（8节）。
2．
洗脚——天天的救恩。
我们得救之后，直到离世之日，天天都生活在这个罪恶的世界，又常受肉体败坏的影响，因此不免时时犯罪。
正如洗过澡的人，脚常被地玷污一般，有什么方法能使我们脱离这些罪污？
有什么力量能救我们的良心脱离罪的控告？
感谢主，祂不但给我们“洗澡”，还常给我们“洗脚”，祂应许我们，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1：9）。
但是为什么我们一认罪，神就赦免洗净我们呢？
难道是我们认罪有功吗？
绝不！
乃是因为祂到了天上以后，仍在天上为地上一切属祂的人祷告，所以“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，为他们祈求！”
（来7：25）
所以主行这洗脚的事，乃是要门徒知道，祂在天上仍在为他们继续效力，使他们不致被罪恶压倒。
他们只要信靠祂，一定能在世上过得救和得胜的生活！
主行的这件事，当时门徒虽然只是感到受宠若惊，但越久他们越能体会其中的美意和恩情。
后来，他们真的学了主的榜样，并且实现了主的美意，在世界得胜地度过他们的一生。
