（2）这是最奇妙的救赎。
这时刻，是主耶稣对神的信心与爱心达到极峰之时，也是祂最降卑却又是最尊荣之时！
这是神的公义与慈爱相遇之时，也是祂开始将主耶稣“升为至高”之时！
被神短暂的离弃，尚且如此可怕，那么，罪人将来在地狱里被神永远的离弃，将更是何等可怕呢？
（五）第五句话——“我渴了”（约19：28－29；太27：48－49）这句话，是“为要使经上的话应验”而说的。
1．
当时情景。
主此时虽然仍在饮着“苦杯”——神的离弃，但是祂的神志仍是清醒的。
因此祂在思想，神在旧约中有关祂的预言，究竟还有哪些是祂尚未成全的？
结果祂的发现是“各样的事已经成了”，惟独一件例外，就是记于诗篇第六十九篇二十一节的话——“我渴了，他们拿醋给我喝。”
所以祂说：“我渴了。”
希伯来书的作者启示我们：“基督到世上来的时候，……那时我说：神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了”（来10：7）。
事实证明，主的一生所言所行，都是行在神的旨意里，因为都是按着圣经而行，直到祂在十字架上仍是如此！
2．
主的心情。
当祂初钉十字架时，兵丁曾拿苦胆调和的酒给祂喝，却被祂拒绝了。
因为那是比较强烈的麻醉剂。
现在，祂已承担了罪的咒诅，为了应验旧约的预言，所以祂说：“我渴了。”
奇妙的是，罗马兵丁听了这句话之后，竟自动地“拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂口中”——他们竟不自觉地也成全了旧约的预言！
此时，主在十字架上实在是渴了，祂的血已将流尽，祂的精力已完全耗光，祂唇焦舌干，心如火烧，这是身体濒临死亡的干渴，也是地狱受苦的干渴（路16：24）。
祂原是生命的活水（约4：14，约7：38－39），现在为了替人赎罪，竟受了如此可怕的干渴之苦。
但是实际上，此刻祂还另有一个更大的干渴，就是爱的干渴！
就是因为祂有一股对神对人永无止境的爱，才使祂甘愿忍受这死亡和地狱的干渴啊！
