（3）是变成奇妙的身体了。
这复活的身体，虽留有原来的记号，却不再有过去的限制。
因为再也不受任何大自然的限制，可以绝对自由地来往；但是需要依赖祂所赐的恩典或力量，人的肉眼才能看得见祂，认得出祂来。
（4）是圣经预言的应验，主又给门徒查了一次圣经（路24：44－46）。
祂并不以自己活活地显现给他们看为满足，祂最后仍然是将他们的信心与圣经结合起来。
为的是使他们知道，祂就是圣经启示的中心。
祂的生、死、复活、升天和再来，都是旧约预言的应验。
换言之，文字的道（圣经）和生命之道（主耶稣），是完全合一的，都是出于神的。
惟独领悟了这一点，门徒的信心才会有根有基，使他们不但信仰的不安一扫而空，而且还能大有胆量，去向他们原来所惧怕的犹太人，根据圣经传扬耶稣是他们的救主。
经过主这样热心和耐心地启发与教导，使徒们心中信仰的疑云，终于消失。
突然，真理的大光充满心间。
这时，他们甚至“喜得不敢信”了。
2．
良心的不安（约20：19－20）。
由于门徒在主被卖和被钉时失败的表现，十字架只会勾起他们的罪咎，主的复活与显现，只会令他们惭愧与心怯。
所以主向他们显现时，向他们首先所说的话，乃是“愿你们平安”！
并且在说了这话以后，“就把手和肋旁指给他们看”（20节）。
听了主的恩言，祂的钉痕和枪伤，不再令他们感到罪咎与不安了，这些反而成了他们平安的泉源。
因为他们不但亲耳听见主赐他们平安，并且还领悟到，借着祂的死，他们的罪已蒙神赦免了。
祂复活以后，仍然留下钉痕和枪伤的印记，正是神悦纳祂为人赎罪的见证。
当人意识到自己与神和好时，他的良心就平安了。
所以“门徒看见主，就喜乐了”（约20：20），这个喜乐，正是祂被钉的前夜向他们所说的，是“没有人能夺去的”（约16：22）。
