（3）祂是神所膏立的王。
祂的权柄不是自取的，乃因祂的完美经过考验，祂的工作已完美成全，因而蒙神赐予的。
人的灾难，常是由于权柄与掌握权柄的人不相称而造成的。
人有了缺陷，就不会正确使用权柄，反而权柄越大，所制造的灾难也越大。
所以箴言说：“仆人作王”，是使大地担不起的事（箴30：21－22）。
世人也知道：“绝对的权力，常导致绝对的腐化！”
历世历代以来，人类尝尽了人滥用权柄的痛苦！
所以神将绝对的权柄赐给主耶稣——这位绝对完全的人。
这实在是将绝对的权柄，放在它应当放的所在！
这不但是最安全、最有效益，也是人类最大的幸福啊！
2．
授何命？
这个命令，有以下几个要点：
（1）目的——“使万民作主门徒”不是以武力，乃是以爱；不是以诡计，乃是以真理。
目的是使全世界的人作祂的门徒——成为像祂那样完美的人。
（2）责任：要主动地去使人归主，并且还要使他们不但能大胆地为主作见证——“奉父子圣灵的名，给他们施洗”，并且还要在为人与生活上，将祂的真理彰显出来——“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”
（3）期限：要使万民归主。
当他们归主以后，还要进一步使他们作主的门徒，再去使别人归主，这使命的完成，绝非一朝一夕所能完成的。
这是长时间的工作，也是长时间爱心的考验——“直到世界的末了”。
但是当万民中归主之人数目满足的时候，也就是这“世界末了”的时候到了（罗11：25－26）。
新的世界从此就开始了。
（4）鼓励：主对遵行祂的大使命之人所给的鼓励，不是物质的奖赏，也不是地位的提升，乃是祂的同在！
所谓“同在”的意思，就是帮助、后盾与赞许。
人有这位拥有天上地下一切权柄的主同在，是多么光荣呢！
他还会忧没有成功的希望与把握吗？
他还会愁没有最大的幸福吗？
这个大使命，不是单给十一使徒和当时的众门徒，也是给以后历世历代的众信徒。
但愿我们没有一人，敢故意抗拒这位拥有一切权柄之主的命令啊。
