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序 论

基督教与科学 by 良友圣经学院

序论

基督教与科学的课程,主要是帮助大家认识基督教信仰并不违背科学,而是超越科学的。在这课程中我们将分两大部份来研究认识∶

[一]基督教信仰与科学的关系

[二]进化论与创造论的观点

一、基督教信仰与科学的关系:

在基督教信仰与科学的争论中,正本清源来说,我们应给予科学一个应有的地位,因为它确实有它的功能存在。因此,在这一方面我们将分叁个方面来探讨它们之间的争论:

[1]科学与信仰的对立说,许多科学家认为信仰是一种无知迷信的表现,而事实却不是如此。

[2]科学发展与信仰之间的关系。

[3]基督教信仰事实上并不违背科学发展,相反有超越的性质。

二、进化论与创造论的观点:

进化论与创造论的说明,在这一论点上我们将探讨:

[1]宇宙起源。

[2]生命起源。

[3]近100年来进化论所遇到在理论上与实际上的难题等。

[4]进化论与创造论之间的争论本质是什么。

在我们进一步研讨的时候,我们先把一些重要名词的定义说明一下:

1.科学:在韦氏字典中说明,科学是观察研究试验所导出的知识,可分为自然科学与社会科学两种,而今天我们所谈论的与基督教信仰有关的科学是指自然科学而言。

2.信仰:基督教信仰可以由使徒们对信仰的信心来做释解,也就是叁位一体的真神创造了宇宙万物与人。人因为犯罪堕落而与神隔离,但神因着怜悯大爱赐下祂的爱子基督耶稣为我们的救赎主,为我们的罪被钉死在十字架上,使得凡相信祂的人,都能罪蒙赦免并得到永生。基督耶稣死后叁天复活,现在在天父的身边,将来祂会再来,使我们的身体得赎。

3.理性主义:就是以理性来衡量人的一切真理,高举人的理性,认为宇宙是永恒的,而人是宇宙的一部份。人用演译法推论来认识人周围的事物,甚至相信天人合一,完全忽略了人的感官知觉。

4.经验主义:这一主义与理性主义完全相反,它是主张以人的经验归纳来表达科学,对不能由经验体验的事,完全不予相信,因此否定神的存在。

5.科学主义:即视科学为至上的知识,以科学来证明一切,但科学是有限的,不能与神的超越性相提并论。也因此阻碍了知识份子对神的认识。

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序论 基督教与科学的课程,主要是帮助大家认识基督教信仰并不违背科学,而是超越科学的。在这课程中我们将分两大部份来研究认识∶ [一]基督教信仰与科学的关系 [二]进化论与创造论的观点 一、基督教信仰与科学的关系: 在基督教信仰与科学的争论中,正本清源来说,我们应给予科学一个应有的地位,因为它确实有它的功能存在。因此,在这一方面我们将分叁个方面来探讨它们之间的争论: [1]科学与信仰的对立说,许多科学家认为信仰是一种无知迷信的表现,而事实却不是如此。 [2]科学发展与信仰之间的关系。 [3]基督教信仰事实上并不违背科学发展,相反有超越的性质。 二、进化论与创造论的观点: 进化论与创造论的说明,在这一论点上我们将探讨: [1]宇宙起源。 [2]生命起源。 [3]近100年来进化论所遇到在理论上与实际上的难题等。 [4]进化论与创造论之间的争论本质是什么。 在我们进一步研讨的时候,我们先把一些重要名词的定义说明一下: 1.科学:在韦氏字典中说明,科学是观察研究试验所导出的知识,可分为自然科学与社会科学两种,而今天我们所谈论的与基督教信仰有关的科学是指自然科学而言
。 2.信仰:基督教信仰可以由使徒们对信仰的信心来做释解,也就是叁位一体的真神创造了宇宙万物与人。人因为犯罪堕落而与神隔离,但神因着怜悯大爱赐下祂的爱子基督耶稣为我们的救赎主,为我们的罪被钉死在十字架上,使得凡相信祂的人,都能罪蒙赦免并得到永生。基督耶稣死后叁天复活,现在在天父的身边,将来祂会再来,使我们的身体得赎。 3.理性主义:就是以理性来衡量人的一切真理,高举人的理性,认为宇宙是永恒的,而人是宇宙的一部份。人用演译法推论来认识人周围的事物,甚至相信天人合一,完全忽略了人的感官知觉。 4.经验主义:这一主义与理性主义完全相反,它是主张以人的经验归纳来表达科学,对不能由经验体验的事,完全不予相信,因此否定神的存在。 5.科学主义:即视科学为至上的知识,以科学来证明一切,但科学是有限的,不能与神的超越性相提并论。也因此阻碍了知识份子对神的认识。