（十六）寻羊的比喻2

耶稣所讲的比喻之（十六）——寻羊的比喻（中）

（路15:1-7，太18:12-14）

2.羊容易迷路

A.没有方向感：不认识路

上帝创造的每一样东西都蕴含着某方面属灵的真理，浩瀚的宇宙，微观的粒子，天空，大地，海洋，高山，动物，植物……，这一切无不默默述说神的真理。所以，当主耶稣传道的时候，祂可以看到什么，就以什么为比喻向群众讲论天国的道理。当所罗门得到神所赐的智慧之后，他也可以以任何一样大家看似微不足道的那些受造之物，来讲论各样充满智慧的真理。他取材的范围从高原的桑树直到墙头上的牛膝草，以及各种的飞禽、走兽、昆虫、水族。

神在创造羊的时候，当然也不例外，甚至是有着比其他动物更加独特的设计，因为在圣经提到过的所有动物中，无论是旧约，还是新约，可以说羊都是最重要的动物之一。所以，在羊的身上，神也安排了很多属灵的真理。上帝既为羊创造了很多优点，用来告诉我们神的儿女应该有的性情，比如温顺、安静、分蹄、倒嚼、清洁……。同时，也创造了一些缺点，用来指出我们的问题，提醒我们要特别注意的地方。比如，我们这个比喻所说的，羊是最容易迷路的动物。我们常说‘老马识途’，其实不仅是马，牛、驴、狗、鸡、鸽子……他们都能很容易找到回家的路。但是，羊如果独自走出去，牧人不将它领回来的话，凭它们自己是回不来的。在以色列地，牧羊是个很常见的职业。所以，这个比喻中，牧人寻羊的情形在中东一带是非常常见的。

自从人类堕落之后，人自己已经不可能找到回家的路，必须由神引导我们走上归回的路。可是，这世界的王撒旦趁着它还没有被丢进火湖之前，仍然要做与神为敌的拦阻工作，它也弄出来种种宗教，企图以假乱真混淆人类归回的正路。那么，是否人类面对着摆在我们面前的许多条道路的时候，根本无法判断哪条才是真正通向上帝的，只能听天由命的瞎蒙一个，蒙对了，将来就可以得救，蒙错了，将来只能灭亡呢？不是的！！真正出于神的道，不但人人可以分辨，而且也是不难分辨的。因为神的道必定符合每个人里面的良心，二者都是来自于真神。【罗10:8】 他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。信其他宗教的人，往往在接受之初，都没有仔细思想揣摩过他们的教训，也没有将那些理论与自己良心的声音先比对一下，就盲目接受相信。接下来在那个环境中不断地进行灌输教育，他们也在不断否定自己的良心去适应那个理论。久而久之再想正确判断就非常困难了。

对世人，魔鬼会弄出许多异教会去混乱他们，使他们因失迷方向而最终灭亡。对信徒，魔鬼也不会放过，它会弄出许多异端来混乱他们。其目的同样是要使我们因失迷正确的方向而灭亡。所以，我们时刻不能放松警醒的心，也要知道我们的弱点是——很容易迷路的。要想一生都保持道路的纯正，首先要始终保持心态的纯正。不要被一些表面化的东西所吸引，也不要想走捷径，在真道上稳稳地扎根，踏踏实实地天天背起自己的十字架跟随主。

B.只顾吃草，不警醒：需要有牧人保护

羊的警惕性是很差的，它自己不会保护自己。狗，就比较灵敏，甚至连睡觉的时候都很警觉，耳朵贴在地上，一旦来个生人，它马上就能起来汪汪叫向家人报告。但是，羊就没有这种警惕性，甚至睁着眼睛看见有陌生人进门，也想没看见一样。同样象羊一样温顺的羚羊或鹿都比羊的警惕性要高。所以，羊在野外如果没有牧人的保护那是很难生存下去的，随时都有掉下山崖或被野兽吞吃的危险。

旧约圣经《雅歌》中，出现多处描述那位女子身体的经文，而且每次的描述都有所不同。其实，神是以此来告诉我们属灵生命的种种要求。在该卷书的最后，当那位女子长成成熟的王女身量的时候，特别记载了她的鼻子是什么样的。【歌7:4】你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔。这节经文对鼻子的比喻非常有趣，其实却是讲成熟的属灵生命的特征之一，那就是能够非常警醒。鼻子，有灵敏的嗅觉就是为了分辨气味。大马色是以色列的敌人，并且是常常骚扰以色列。黎巴嫩塔是敌人的军事要塞。这位书拉密女的鼻子一直是朝向大马色的黎巴嫩塔。是说明她对敌人保持时刻的警惕。这样的女子是神看为美丽的，是成熟如王女一般的生命。主耶稣常常对门徒说：“要谨慎啊，要警醒啊”。我们既要有羊的温顺，但是，却不要有羊的那种不警醒。

神喜爱挑选使用那些警醒的人做工。例基甸的那次打仗，士7：（省略讲）。神的第一步筛选是，没有信心的人被淘汰了。第二步筛选是，不能警醒的人被淘汰了。我们试想一下，如果换做我们行路一旦口渴了，谁不是大口大口的低着头只顾喝水呢？哪有人会用舌头添水，一边添水一边观看周围的情形呢？所以，这些人中的大多数都被淘汰了。这一万个大有信心的人中仅仅只有300个人是警醒的。其实，现在教会的情形也是一样，甚至更差。只要有个人声称自己是先知，有医病的恩赐。你看吧，马上就会有很多基督徒不加分辨地跑上去请他为自己按手，把主在圣经上留给我们的关于按手之礼的教训也不顾了，因为只想解决自己的‘渴’，哪还顾得上什么警醒啊。

无论什么时代，不会是每一位基督徒都能警醒的，常常总是大多数人不谨慎，只有生命成熟的基督徒才能谨慎警醒。所以，神会设立少数警醒的人做守望的人，让他们既为自己谨慎，也为全群谨慎。【徒20:28】 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。这是他们的责任，如果他们不为全群谨慎，就成了无用的哑巴狗。【赛56:10】 他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤。但知作梦，躺卧，贪睡。将来审判的时候，他们难持其咎，必将受到严厉的惩罚。但是，他们就算尽责的守望，及时的提醒众弟兄姊妹，也一定不会是所有人都愿意听从的，因为人心很复杂，教会里的关系也是错综复杂。只要他们尽到责任为全群警醒了，不论最终别人听不听，将来他们在神面前是没有责任的。

C.被人引差路：

一方面的经文：【耶50:6】 我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。【弥3:5】 论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，平安了。凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。

另一方面的经文：【约10:5】 羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。【约10:27】 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。

这四节圣经反映出的是看似矛盾的两种观点。上面两节是说，羊有可能被引错路，下面两节是说，羊只跟着牧人，不会跟随生人被引错路。那么，羊到底有没有可能被引错路、该怎么平衡这些矛盾的经文呢？

其实，经文本来是不矛盾的，只是因为我们能想到、能列出的经文还不够完整，才造成了似乎是矛盾的假象。无论是旧约还是新约，我们都能看到羊确实会因为听从假先知而走错了路。那么，约翰福音第十章说羊不跟生人，又怎么解释呢？我们要注意，主说，羊不跟生人的原因是因为这些羊首先要认得牧人的声音【约10:4】羊也跟着他，因为认得他的声音。也就是说，羊只有先认得自己的牧人声音了，此时再听见假牧人的声音时，才有可能通过与真牧人的声音做对比发现他的假的来。这也就是我们讲道的时候常常举的例子：识别伪钞最好的方法是认清楚真钞，这样才能通过比对发现哪些是假的。那么，生命幼小的基督徒是不具备这种分辨能力的，所以，他们才需要别人保护他们。【弗4:14】 使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。这节圣经很清楚地告诉我们，小孩子由于不会分辨，是有可能被仇敌使用的诡计或者假神迹引诱而随从异端的。

现在，很多的异端都在利用一些教会还没有很细致的弄清楚‘到底基督徒有没有可能被引诱走错路’的这一真理认识上的缺欠。所以每到一处教会进行迷惑之先，他们首先要打消大家对他们的谨慎和警醒性。他们就喜欢说：“放心吧，神会保护一切信祂的人，没有任何异端能夺走神的儿女”。或说：“反正我们里面都有圣灵，圣灵会给你们心里平安的，只要你们听道心里不难受，就说明那个道没问题”。或说：“我们只要先为聚会的地点祷告过了，邪灵就不可能进来了，向父求圣灵，不可能得到邪灵。所以，我们可以意识空白、意志被动都是安全的”。……等等。总之，他们是让大家不必再分辨他们接下来的教导和他们怪异的表现。当初，假先知也是向百姓许诺虚假的平安，这确实很能迎合当时百姓的心理。可是，最终却害死了这些轻信他们的百姓，当百姓发现自己被欺骗了时候，已经悔之晚矣。

3.迷路的结果：

A.野兽吞吃：【结34:8】 主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。

无论是羊自己不顺服，不让牧人保护；还是牧人不尽责，不去保护群羊。总之，迷路的结果是非常危险的，随时可能被野兽吞吃。迷路的羊被野兽吞吃的概率已经非常高了，但是，若比起迷路的基督徒被撒旦吞吃的概率还算为小。因为魔鬼随处都在，时刻虎视眈眈的窥察着神的百姓，我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的人。有的人因此成为掠物，表示神失去了他们，这些人放弃了信仰，进入了世界。经文说，还有的人做了野兽的食物，也就是说，这些人帮助野兽变得更强大了，这些人成为撒旦的使者，壮大了仇敌的势力。这就好比，有的人本是被别人欺骗吸毒的受害者，后来竟然加入害他之人的团伙变成了毒害别人的贩毒者。或者，有人本是被别人拐卖的受害者，后来却变成了拐卖团伙的成员一样。这样的人，是最可恨的。

B.困苦流离：【太9:36】 他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。

经文让我们看到，迷路的结果有两点。上一点‘野兽吞吃’，我解释的重点是放在信仰方面。这一点‘困苦流离’，我主要是放在生活方面。有些弟兄姊妹遇到一点点十字架就不想继续走天路，其实，若是和使徒们比一比，我们今天所经历的那点困难算个啥？再说，难道退后就没有难处了吗？退后难处只会更大。是的，或许我们信主了，在某件事上主仍然让难处临到我们，不给我们拿去。但是，至少我们心里还是有盼望，主也会亲自安慰我们，弟兄姊妹也会关怀我们。如果我们离开了主做只迷路的羊，那样难处你还能交托给谁呢？只有独自承担，只会更加痛苦。

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