《路得记》是外邦女子凭信心归入弥赛亚的谱系，引进国度。
《以斯帖记》是记本国子民流入外邦，并蒙保守，显出神子民本色的记录。
这两卷书都是以敬虔、圣洁、爱主的姊妹命名。同时按她们所行的事情，所显的真理，所表现的神计划中的奥秘，旨意，都占其重要地位。
《以斯帖记》是讲到我们的神按他的计划，在外邦君王面前能通行无阻。往往神的子民在世界当中，常常是被外邦的君王所辖制，外邦一切反对神的势力，目的要把神的子民消灭掉，这当然不是依着他们的意思行，而是说两个力量的对阵。一个是属神的子民，一个是属世的子民——属于撒旦魔鬼的。神要用他的子民见证他，撒旦要消灭这些子民，不让他们见证神，让它属世的子民见证魔鬼自己的作为。由于始祖犯罪把管理世界的权利交给撒旦的缘故，神的子民在人类当中常常是受逼迫的。
在以斯帖的时候，以色列人亡国于玛代、波斯。他们没有一点政治权利，就是在他本国的领土上面也没有信仰，没有敬拜神的自由。不但如此，撒旦又设下许多恶谋诡计，想要藉着恶人哈曼把以色列子民全部消灭掉。哈曼的意图并非在他当宰相时生发出来的，在他没有任宰相职位，没有掌着波斯大国的政权时，撒旦已经潜伏于哈曼的心里面了。一旦掌了政权以后，就开始按着他的计划，来把神的子民消灭掉，好阻挡神计划的实现。
神许可玛代、波斯使以色列亡国，神也许可哈曼掌握政权，许可他们如此的计划，准备把犹太人一举消灭掉。从外面来看神软弱了，神的子民无能为力了。哪里晓得，就在这种人认为神软弱、神不可信、不可靠、神胜不过人的强大力量压榨的情况下，神从这逆流当中举起一个得胜的旌旗来，藉着一个很软弱的女子打败了哈曼，破坏了他的计划。不仅是这位女子的智慧被称赞，更重要的是说，藉着这个得胜推行了神的计划，使神的子民很奇妙的，不费一枪一刀的被保守起来。被高举起来，这真是神奇妙的作为啊!
所以，《以斯帖记》是说神的子民在外邦人当中受逼迫、受残害，面临一个被灭的危险，神藉着一个敬虔的女子——以斯帖，就把他们打败了，就使消灭神子民的计划破产了，让神的子民一直蒙保守，一真往前进。
而《路得记》是藉着一个外邦女子，一直认定神、仰望神、跟随神，大蒙神的恩典；当神的子民本身腐化、败坏、堕落，要被神弃绝，要破坏神计划的时候．使神的计划正常向前发展，并进到一个新的局面——国度里面去。
这两卷书从表面看非常短小，没有什么重要的，从神的计划看却占有非常重要的地位。如果没有《路得记》，神子民的历史发展下去真是不堪设想，就无法看见神的作为了。如果没有《以斯帖记》，神子民在世界历史发展当中要被吃掉了。但神的旨意是谁也不能更改的。人在软弱当中，神能拣选出个别有信心、有忠心、有爱心的人，让这些人把真理的旌旗高高的举起来，使更多敬畏神的人、爱慕神的人、寻求神的人，有方向、有道路、有目标、有准则。所以，《路得记》是藉着一个姊妹本人向神信心的生活，带动了神的计划，把神的百姓从失败、软弱、散漫、无纪律的情况之下，带进神的国度。这是何等荣耀!
