第四课∶出埃及记

(从离开埃及地到西乃山(约主前1860-1447])

Ａ.成书的目的∶

1.历史性的目的∶从雅各的家庭(出1∶5，七十人)，发展成为以色列民族(出12∶37『步行的男人约有六十万』，占当时的人口四分之一，总数约有二百万人，又按民1∶46得悉这六十万人男人是廿岁或以上的)。

2.教义性的目的∶

a.逾越节的羔羊及过红海的经验带出救赎与解救的主题；

b.一群圣洁的子民必须顺服于神；

c.神在立约[与亚伯拉罕所立的约]上的忠诚(参创13∶14起；出3∶7起)。

Ｂ.出埃及记的重点与内容

1.子民的沮丧[1章]

a.『有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。』(出1∶8。这新王可能是杜得模西士三世[ThutMoseIII1504-1450])，他更加虐待以色列人。

2.子民的拯救者[2-6章]

a.预备∶[1]摩西在埃及地有四十年的宫廷训练，本想以自己的力量解救以色列人的困境。

[2]四十年在米甸旷野，直至另一埃及王兴起为止(亚门诺斐斯二世［Amen-HoptepII1450-1425］。参出2∶23)。

b.任命∶[1]神任命摩西回埃及，求法老能让以色列人离开［3-4］。

c.代求∶[1]在硬心的法老面前代求[5]。

d.启示∶[1]神的代表(出3∶14，6∶3)。

[2]神以启示证明的大能。

3.子民的解救[7-18章]

a.埃及的灾难[7-11]

十灾和埃及诸神的关系

灾祸经文可能针对的埃及神只

1.尼罗河水变成血出7∶14-25尼路斯∶河神.

赫神∶尼罗河守护神

哈皮∶尼罗河之精灵

阿西利斯∶尼罗河是血河

2.青蛙出6∶1-15黑格∶赐生命之母神.

赫克(青蛙状)∶复活之神

3.虱[蚊子]出8∶16-19色巴∶大地之神.

4.苍蝇出8∶20-32歌巴拉∶thesacredscarab.

5.畜疫出9∶1-7亚比利斯，赫多∶神圣的牛.

哈妥尔神∶母神(牛状).

亚皮斯神∶莆他神的水牛；**的记号

拿费士∶安城的圣水牛

6.疮泡出9∶8-12太奉∶恶眼之神.

英和特神∶药神

7.冰雹出9∶13-35书武∶天空之神

努特神∶天神

伊西训神∶生命之女神

色特∶五谷之保护神

8.蝗虫出10∶1-20色拉比斯∶保护免受蝗虫灾之神

伊西斯神∶生命之女神

色特∶五谷之保护神

9.黑暗出10∶21-29拉∶太阳神

锐神、亚顿神、亚东神、和如司神∶各类

不同的太阳神

10.长子之死出11∶1-12∶36巴搭∶生命之神

法老的神性∶阿西利斯神，赐生命者

可见这些灾难的出现并不是偶然的，早有神的旨意在当中，要埃及和以色列人都明白这是神的作和旨意，所有的人必须顺服听从。

b.在埃及的逾越节[12∶13](出12∶13『这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。』)

c.出埃及的路程[14-18章]

[1]过红海[14]

[2]第一首于圣经出现的『救恩之歌』[15]

[3]一连串对以色列人的试炼[15b-18]

玛拉的苦水变甜；从天藉鹌鹑而来的吗哪；从盘石出水源；约书亚带领战败亚玛力人；叶忒罗献策与摩西治理以色列人。

C．以色列人的责任[19-40章]

A.律法的约版——教导对神的顺服[19-24]

救赎不单包括了以色列人离开埃及，也包括了从他们当中拿走埃及，因他们常思慕埃及［世界］而不尽上责任(出16∶3)。

1.约的实践[19](出19∶8)

2.诫命的启示[20]∶写于两块石版上(两块石版有关『约』的历史由来，与当时的宗主国与附庸国有关)，并含有正面与负面两种语气。

a.对神的责任(第一至第四条诫命)

[1]神的至高无上——抗拒多神主义(出20∶3『除了我以外你不可有别的神』)；

[2]神的外貌形象——抗拒偶像(出20∶4『不可为自己雕刻偶像』)；

[3]神的神性庄严——抗拒亵渎的语言(出20∶7『不可妄称耶和华你神的名』)；

[4]神的尊崇敬拜——抗拒世俗主义(出20∶8『当纪念安息日，守为圣日』)。

b.对人的责任(第五至十条诫命)

[1]人的至高无上——抗拒对父母的不敬(出20∶12『当孝敬父母』)；

[2]人的外貌形象——抗拒凶杀(出20∶13『不可杀人』)；

[3]人的神性庄严——抗拒**(出20∶14『不可**』)；

[4]人在产业上的位份——抗拒盗取(出20∶15『不可偷盗』)；

[5]人在别人上的位份——抗拒说谎(出20∶16『不可作假见证陷害人』)；

[6]人在所拥有上的位份——抗拒贪念(出20∶17『不可贪恋』)。

约在一千五百年之后，耶稣将这些诫命总括为『你要尽心，尽性，尽意爱主你的神』(太22∶37。总括了第一至四条的诫命)与及『爱人如己』(太22∶39。总括了第五至十条的诫命)。

3.民事的律法[21-23]

一个社会的律法需要以神的道德为基础∶**——奴隶，父母，孕妇[21]；拥有产业的权利[22]；及个人的诚实[23]。

4.约的坚定[24]

B.敬拜神的会幕——教导人怎样亲近神[25-40]

1.从神来的指引[25-31]

会幕的各部其中的教训在新约(或基督身上)的应验

1.门只有一条通往神的路约10∶9『我就是门』

2.祭坛罪恶必须代赎可10∶45『舍命作多人的赎价』

3.洗濯盆到神面前必先要洁净约13∶8『我若不洗你,你就与我无分了』

4.金灯台神的工作必须要照亮四周约8∶12『我是世界的光』

5.陈设饼神的子民必须有供养约6∶48『我就是生命的粮』

6.金香炉神的子民必须祈求约17∶9『我为他们祈求』

7.幔子神与子民的分开来6∶19,20『耶稣为我们进入幔子』

8.施恩座唯有血才能使罪得赦约壹2∶2『为我们的罪作了挽回祭』

9.祭司为罪人代求来7∶22耶稣就是我们的中保

亚伦作为大祭司耶稣基督作为大祭司

1.进入地上的会幕来6∶19进入天上的会幕

2.每年只进入一次来9∶25只一次进入就完成了

3.进入幔内来10∶20从幔子经过

4.为自己的罪献上来7∶27为别人的罪献上

5.献上公牛的血来9∶12献上自己的血

2.对神不顺服[32-34](拜金牛犊)

3.对神的献上[35-40]∶a.献上礼物[35]

b.献上才干[36-39]

c.献上会幕[40]

会幕对以色列人的意义∶[1]识别[出40∶34]；

[2]神对世界救赎计划的例证[来9∶9-11]

[3]道成肉身与人同在[约1∶14]

[4]将来天上事的影像[来9∶23,24]

图表二∶上古中东图