五、按组释义 - 耶利米哀歌

3-耶利米哀歌作者：耶利米（七十士译本、武加大、他尔根、别西大等译本及早期教父均引证本书作者为耶利米，犹大经典「他勒目」BabaBathru15a亦承认本书是耶利米手笔）。日期：586－585B-C-地点：耶路撒冷（传说，在圣城外各各他山的对面有一隐秘之山洞，称为耶利米山洞；城亡后耶利米曾在那里凭吊遭毁的城，并写成这卷伤恸的哀歌（注16），亦有说他回到各各他山上一洞穴内，哀哭圣城焚毁而书成的（注17）。目的：哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦，藉此向神求赦罪及复原之恩。详旨记(1)使百姓明白今日之苦痛乃咎由自取；(2)使百姓知道「父罪子受」的固定原理；(3)使百姓认识神公义方面的性情；(4)使百姓觉悟投靠异邦的错误；(5)使百姓自卑速求得救之恩（注18）主旨：以色列之受罚。历史背景：参耶利米书。大纲：一、哀耶路撒冷民之亡（1）二、叹耶路撒冷城之毁（2）三、为耶路撒冷求恩（3）四、喻耶路撒冷之羞（4）五、为耶路撒冷求恩（5）哀叹求喻祷12345为圣城之民哀悼为圣城之城感叹为圣城之遇求恩为圣城之遇设喻为圣城之福祈祷将圣独城自比举作哀哭泣的寡妇将圣在城废比墟作中遮哀掩哭的妇人将圣在城主比前作痛哭悔泣的先知将圣毫城无比尊作荣失色的黄金将圣在城主比前作哀恳求求的心困苦哀叹指望认罪祈求哀哭叹息求恩比喻祷告摘要：按文体言，耶利米哀歌为一首极美之诗曲，但这不过是他哀歌集之一（代下35:25）。全书为五首哀诗，每章一首，前四首为字母诗，第五首虽有希伯来文字母之22节却不是字母诗，然意义相同。耶利米哀歌的语调一字一泪，是一首以泪写成的哀曲；每一个字音都是从心底发出来痛苦的心声，是一首「泪影心声」的哀鸣，如身受其痛，是至性的流露，使读时如履其地，如历其境。耶利米亲眼看着耶路撒冷倾覆之惨象，真是目不忍睹；又见巴比伦王在他面前残杀西底家王诸子，剜西底家之双目，焚毁王宫私邸，富室豪族，平民百姓任人鱼肉，妻儿骨肉任人宰杀，妇孺惨嚎之声仍隐约可闻，一片凄惨的景象，使人心不胜伤痛，故甚哀歌特感人肺腑，捧读之余无不一洒同情之泪。本书实是以色列的「国葬曲」，是耶路撒冷的挽歌；全书共五章，可分五段，每章一段。一、哀耶路撒冷民之亡（1章）第1章为一极大哀悼的诗歌，作者为圣民之遭遇产生如箭穿心的悲嚎。此章主题是「哀悼圣民之被害」，可分二小段：(1)耶利米为发言人（1:1-11），哀叹耶路撒冷之遭遇，圣城被毁，圣所被掠，圣民被掳；(2)耶路撒冷为发言人（1:12-22），作者将圣城比作独自举哀的寡妇，在夜间哭泣儿女遭仇敌**掳掠残害。二、叹耶路撒冷城之毁（2章）第2章继续第1章之气氛，是作者哀叹圣城被毁。此章可分三小段：(1)耶利米哀叹圣城遭神忿怒之毁灭（2:1-10）；他心如刀割之哀痛无以形容，但他仍在那里向神诉苦，因神如仇敌般（2:5）临到他们；(2)耶利米为圣城之遭遇痛苦悲泣而失明（2:11-19），以眼泪向神作第三步要求；(3)耶利米向神初步作大胆的求恩（2:20-22），求神减轻管教，不然国内无人剩余。三、为耶路撒冷求恩（3章）第3章乃在痛苦中求恩之一章，可分三段：(1)认罪－耶利米坦陈悲苦，自认罪愆，哀主忿怒的审判（3:1-18）；(2)求恩－耶利米求主息怒，不要忘记他是施恩守约的神（3:19-54）；(3)灭敌－耶利米求主为圣民伸冤，歼灭仇敌（3:55-66）。四、喻耶路撒冷城之羞（4章）第4章乃一比喻诗歌，可分三段：(1)比喻－作者以圣城比作失色的黄金，尊荣败落（4:1-10）；(2)认罪－作者为圣城之遭遇认罪（4:11-16）；(3)预言－作者预言以东将来之审判及锡安之安慰，因当圣城被毁时，以东并无施援助之手，反倒落井下石，趁火打劫（4:17-22）。五、为耶路撒冷城求恩（5章）第5章为一祷告，可分二段：(1)求神拯救（5:1-18）；(2)求神回转，垂顾百姓（5:19-22）。******耶利米哀歌显出耶利米之心境向神赤诚敞开。他为圣民不肯悔改其罪而哀痛，为神公义之忿怒而顺服，为神的恩慈而祈求。在书内看到神在人的罪中有刑罚，神在刑罚中有恩典；人在失败中看到主恩便生盼望与安慰，有安慰与盼望便能从新得力，盼求复兴。犯罪堕落、管教、恩典、盼望、祷告、复兴是基督徒生命的过程。求主警惕我们，因耶利米哀歌在多方面是基督徒的写照。耶利米哀歌附图图一、耶利米哀歌与耶利米书之比较耶利米哀歌与耶利米书有许多地方相同，这是表明两书之作者，同为一人之内证，列表如下：耶利米哀歌耶利米书1:21:8-91:16;2:11;3:48-492:11;3:48;4:102:14;4:132:20;4:102:223:143:153:473:524:215:1630:1413:22b,269:1,18;13:17;14:176:14;8:11,212:8;5:31;14:13;23:1119:96:25;20:1020:79:15;23:1548:4316:1625:15;49:1213:18图二、耶利米哀歌与申命记之比较耶利米哀歌之内容在申命记的「巴勒斯坦约」内早有预言，可见神的预告毫厘不差，神的话安定在天，丝毫不爽，兹列表代述（注19）：耶利米哀歌申命记1：31：51：51：61：182：152：202：214：105：25：55：105：115：125：1828：6528：4428：3228：2528：4128：3728：5328：5028：56－5728：3028：6528：4828：3028：5028：26