2 圣经与语音的关系

圣经对其存在的目的，有清楚的界说：

……明白圣经……使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

（提后三15－17）

这里界说了几件事：

圣经的来源：神所默示的；

圣经的中心：耶稣基督和他的福音；

圣经的目标：使人得救、成长；

圣经的功效：使人「信」，「行」；因为圣经有其可行性，是实用的，而这都系于

圣经的性质：用文字写出来的圣经，是要叫人「明白」，而且是可以「明白」的：其文字有确定的意义。

我们把事情讲明，读到这里你可以早作决定了：如果你是把释经当作译解密码，有一番功夫可以骄人，可以预卜未来，在这一行吹嘘，混混，尽可以就此放下，不必费时间读下去，或你也可以不读圣经，因为明白了圣经，讲真话，会叫「一尺水翻腾作一丈波」信口开河的人，觉得心有不安，什至影响其表现，生意受损；另一方面，如果你相信圣经这么多的字，有确定的意义，是可以明白的，是为了得救而成长，而且想实行的，请继续读下去，要有耐心，如果读到有与你意见不同，或解说不同的地方，也许是你最需要的，最低限度不要马上拒绝，要作客观的思考，决定对不对，是否可以接受。

了解语意的重要

圣经是用人所容易明白的话写的；但不是说全没有了解上的困难。正如我们人与人之间的传通一样，我们必须先了解语文的习惯，而且有一些我们在家庭里，在社群中，看或听别人怎样运用语文，跟样学样，有一些是在学校课堂内外，学而时习之来的。

我们一般说，语文的功能是抒情、达意。大致说来，语文可以如此分类。

抒情的语文，可以称为诗意的语文。如果读到「白发三千丈」，你大概不会想到折合多少公尺，或其尺度是否精确。抒情的语文是表达感情的。

达意的语文，可以称为直述的语文，或科学的语文。达意的语文是表达意志，表明观念，或陈述事实的。如果你听到警察喊：「站住！」或看到一面警告牌大书：「行人止步！」「此地有猛虎！」最好不要当作诗意语文去捉摸。但科学语文并不保证一定合于科学，如说：「天圆地方」，就算是最传统本土化的中国人，无论如何坚持相信，也不合于科学事实，仍属于科学语文。

还有一种是情绪的语文，如：「该死！」这虽算不得诗意，但如果当作是表达意志，或法律上的命令，问题就麻烦了。

虽然我们可以探究，不同种类的语文功能，是人脑子的前后左右不同部分的作用，但我们在实用确无法格分，也不能用不同颜色标识。如何分辨，要凭使用者的判断。

纽约帝国大厦，一百零二层，高达1，250尺（三百八十一公尺），上面加设电视天线二百二十二尺。芝加哥的锡尔大厦（SearsTower）一百一十层高，高1，454尺（四百四十三公尺），上面还有广播天线，是地面上最高的建筑物。但「摘星楼诗」所说的：「摘星高百尺，举手摘星辰；不敢高声语，恐惊天上人。」是另一回事。如果我们举「摘星楼诗」当作陈述，与前面二项有关建筑的资料同样解释，则有几个可能：一是中国的「尺」度长；百尺的楼，加上一人举手，就能够从天上「摘星」！简直太了不起了，用不到太空卫星！或者也加上中国人高。另一个可能是中国的「天」偏低。再另一个解释中国人的智慧低，以为「天」比帝国大厦还低得多。其实我们都知道，前面的几种解释都不对；问题出在我们把诗的语文与纯科学语文的资料混在一起，等量齐观了。

事情可能更复杂些。如果在帝国大厦顶上，有个人说：「我真想跳下去！」事情该怎么办？

首先，也许该考虑他是在什么情绪之下，用什么态度说的。可能他是俯视地面上的活动，觉得下面人群的渺小而没有意义，表示下去怜悯他们的意思。也可能是其乐何极，悠然的感语。但如果他情绪激动，认真的大声喊叫，那就该作防救准备。

同时，我们要认知他说话的环境，和他个人的状况。如果那里有强固的栏干和防护网，谁也不能跳下去，正像不必担心跳出地球边缘之外一样。或是那说话的人，四肢和**都动弹不得，绝没有实现其任何动作愿望的可能，充其量不过喊喊而已。或是他根本不是实际的身在高处，只是出于拟想；我们也就用不着为此担心。

还有，我们要看这话是谁说的和向谁说的。我记得，有的孩子看到侧面画的人，只有一只眼睛，坚持人都该有两只眼才对；或是马的四条腿，总该画得一样长，才会跑得没有问题。那怎能说得清楚！

说到理解的问题。进化论者说「人是猴子变的」。中国的本土「进化论」不是说过「腐草化萤」吗？《西游记》里的猴王孙悟空，可以摇身一变成为会飞的牛虻，而且会七十二变！你可以说：「腐草化萤」是错误的观察，错误的断言。《西游记》是出于幻想的小说家言，不是出于观察推证的科学语言。那么，「猴子变人」是哪一种语言？

说到这里，我们该知道，要了解语文的意义，该先了解那是什么种类的语文，是在什么情绪之下说的，在什么环境说的，是谁说的和向谁说的，才可以衡断其真理价值和实用价值。

中国有个「尾生守信」的故事。古时燕地有个守信的人名叫尾生。他与一个女子约会；女子指了指桥的下面。此君并没有弄清楚时间和别的条件，解释为女子要他在桥下等。不知等了多久，伊人未来，水流来了；水流大了，要把他冲去；尾生恐怕失信，竭力抱住桥柱，以保持定位。结果，尾生被淹死了。可惜，他至死不曾弄清楚，到底女子指桥下是什么意思，我们也就永远没有机会知道。也许，她指的是桥下的水，是说流水无情；也许指的是水中的鱼，双鲤相通，要他常写情书；也可能是要他快坐船回家吧。不幸，尾生有他自己武断的解释和应用！更可惜的是，他还以为是至死守信不渝呢！

到底这个故事的含义是什么？有人以为是讽刺不知通权达变的人；有人以为是守信重诺的榜样；重旧道德的人可以当作对男女私悦的鉴戒；好考证的人要找寻他是不是孔子所说的微生高。至于我们今天，可以当作语意病案杀人的例子。