新约圣经四本福音书，是记载耶稣基督的生活与工作的历史。接着就是使徒行传，记载复活升天后的耶稣基督如何被传扬出去。然后就是保罗书信，把耶稣基督的救恩福音的真理，作一番细致而深入的阐明，使我们知道所信的耶稣基督，不但有恩典，也有真理；不但使人得救，也使所信的人明白真道；并且经历这个事实。使徒保罗就是把自己的亲身经历用文字总结出来，成为有系统的真理，供应各地教会信徒的需要，使大家对救恩真理能有更深的理解。
保罗书信是有一定格式的：一是问安，二是感恩，三是道理，四是实践，然后签名。
保罗书信的次序排列也是很有讲究的。圣经学者认为保罗书信有三封可以作为中心：
第一，罗马书——讲论因信称义的真理；第二，以弗所书——讲论生活成圣的真理；第三，帖撒罗尼迦前后书——讲论信徒得荣的真理。换言之，就是基督的受死、复活、再来。一个基督徒的失败，就是因为既没有清楚认识这些真理，也没有经历这些真理的缘故。
保罗书信可以分成三个组：
１、罗马书、哥林多前后书、加拉太书、帖撒罗尼迦前后书是保罗在第二、三次旅行布道时写的，时间较早，都是在公元第一世纪５０年代写的。
２、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书都是保罗在公元第一世纪６０年代被囚禁时写的，称之为监狱书信。主的忠仆使徒保罗身体虽然被禁锢在暗无天日的牢狱中，但他的心灵却念念不忘各地教会中众弟兄姊妹属灵生命的光景。他曾说：“还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”（林后１１：２８—２９）３、提摩太前后书、提多书乃是保罗在罗马获释与再次监禁期间写的，内容都是讲论关于如何治理教会和牧养群羊的事宜，就称之为教牧书信。这几封书信都讲到教会中的工作人员，应该如何忠于职守，用生命之爱去牧养好群羊。
