1.你这论断人的，无论你是谁，也无可推委。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
注释：
此一斥责是针对假冒为善的人而发的，他们以外表的敬虔来眩惑人的眼目，自己以为在神面前蒙悦纳，好像是他们满足了神的心。所以保罗在前章提过那些大罪之后，就证明无一人能在神面前算为公正，于是攻击那些所谓的"圣徒"，就是不被包括第一章众恶之名单内的。至于保罗如何得到这个辩论，这个道理是简而又明的，他使他们知道无可推委，因为他们知道自己违犯了律法，要受神的判断。这正如他说："虽然你们不承认在别人的罪上有分，似乎你们是斥责罪恶，以罪为敌；但你们未能完全脱离罪，如果你们真是自己检讨自己，你们就不致提出抗辩。"
1．在什么事上论断人"论断人"与"定人的罪"二者在原文很相似。保罗的说法是一样的，不过是反复的攻击而已，即如他说："你们应受加倍的定罪；因为你们攻击别人的罪恶，而这罪正是你们所犯的。"也就是说那些在别人生活上矫枉过正，叫人纯洁、公正、廉洁自守的人，反而给自己在放纵诸恶上一最大的自由。自己所行却和别人一样逐句的翻译是这样："你们虽然判断别人，但自己还作这同样的事。"保罗说他们所以作这样的事，乃因他们的心境不正，因此他们无形中定了自己的罪。所以每当他们斥责偷盗、**、诽谤的时候，他们不仅定罪行过这些事的人，同时也定自己的罪。
