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约翰贰书

新约圣经注释 by 马唐纳

简介

「(约翰贰书)将使徒约翰另外的一面表露出来。这卷书告诉我们,他是牧养个别心灵的牧者……不管这卷书的对象是地方教会,或……是一位信主的女士……目的都是为了一些特别的人物着想,他十分关心这些人,于是写了这封信。」~彭林姆

壹.在正典中的独特地位

有关使徒约翰这位深受爱戴的初期圣徒,他个人的书信实在是宝贵至极的,我们所能拜读的就只有这封短短的书信和约翰叁书。

基督徒有时会犹豫,我们对其它人,尤其那些自称是信徒的人,到底应「开放」或「关闭」到什么程度。约翰贰书和叁书给我们提供了十分实际的答案。约翰贰书说出将异端拒于家门外(或家庭教会门外)的重要性;约翰叁书则鼓励我们向周游的传道人和宣教士应持「门户开放政策」。

贰.作者

关于作者的外证,约翰贰书较约翰壹书为弱,无疑这是由于约翰贰书篇幅较短,且是私人书信。爱任纽曾引用其中的经文,但他和其它人一样,以为这是约翰壹书的一部分(章节之分只是几个世纪后的事)。俄利根对这卷书抱怀疑态度,但亚历山太的革利免和丢尼修都认为是约翰的书信并加以引用。居普良特别引用第10节,并指出是使徒约翰所说的话。

关于内证,这卷书的风格和词汇,与约翰福音、约翰壹书和叁书一致。虽然约翰贰书和叁书的卷首与约翰壹书有别,但三者的风格十分相似,没有人会否定三卷书是出于同一位作者的手笔,而且看来写作时期也相近。

事实上并没有令人信服的理由,去怀疑使徒约翰为约翰贰书作者的传统(更详细的资料请叁看约翰壹书的简介)。

叁.写作日期

与约翰壹书的情形一样,贰书的写作日期有两个可能。其一是较早(主后60年代),即在耶路撒冷遭摧毁之前;另一则较晚(主后85至90年)。若写作日期是前者的话,

大纲

壹.使徒的问候:恩惠、怜悯、平安(1~3)

贰.使徒的喜乐:顺命的儿女(4)

叁.使徒的嘱咐:活在爱中(5、6)

肆.使徒的忧心:敌基督的骗子(7~11)

伍.使徒的盼望:亲身造访(12、13)

写作的地方大概是耶路撒冷;如果是后者的话,就应该是以弗所,即这位年迈的使徒终老之地。

肆.背景与主题

在本书写作之时,初期教会盛行有周游各处的传道人,四出工作;今日在一些地方仍有这种事工。这些福音兼真理的使者,会在他们造访之处,得到信徒家庭和教会接待,供给住宿、膳食,有时还包括金钱。不幸地,假师傅和宗教骗子也毫不怠慢,利用这些习尚来谋取利益,传播异端,如诺斯底主义(参看约翰壹书的简介)。

既然在第一世纪已经有必要警告信徒防避异端和「宗教投机者」,使徒约翰看见今天林林总总的教派、异端、假宗教时,他又会有什么话说呢?

约翰贰书的主题,就是要指出,任何人就我们主的位格传播错误的信息,我们就不应与他合作(10、11节)。

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简介 「(约翰贰书)将使徒约翰另外的一面表露出来。这卷书告诉我们,他是牧养个别心灵的牧者……不管这卷书的对象是地方教会,或……是一位信主的女士……目的都是为了一些特别的人物着想,他十分关心这些人,于是写了这封信。」~彭林姆 壹.在正典中的独特地位 有关使徒约翰这位深受爱戴的初期圣徒,他个人的书信实在是宝贵至极的,我们所能拜读的就只有这封短短的书信和约翰叁书。 基督徒有时会犹豫,我们对其它人,尤其那些自称是信徒的人,到底应「开放」或「关闭」到什么程度。约翰贰书和叁书给我们提供了十分实际的答案。约翰贰书说出将异端拒于家门外(或家庭教会门外)的重要性;约翰叁书则鼓励我们向周游的传道人和宣教士应持「门户开放政策」。 贰.作者 关于作者的外证,约翰贰书较约翰壹书为弱,无疑这是由于约翰贰书篇幅较短,且是私人书信。爱任纽曾引用其中的经文,但他和其它人一样,以为这是约翰壹书的一部分(章节之分只是几个世纪后的事)。俄利根对这卷书抱怀疑态度,但亚历山太的革利免和丢尼修都认为是约翰的书信并加以引用。居普良特别引用第10节,并指出是使徒约翰所说的话。 关于内证,这卷书
的风格和词汇,与约翰福音、约翰壹书和叁书一致。虽然约翰贰书和叁书的卷首与约翰壹书有别,但三者的风格十分相似,没有人会否定三卷书是出于同一位作者的手笔,而且看来写作时期也相近。 事实上并没有令人信服的理由,去怀疑使徒约翰为约翰贰书作者的传统(更详细的资料请叁看约翰壹书的简介)。 叁.写作日期 与约翰壹书的情形一样,贰书的写作日期有两个可能。其一是较早(主后60年代),即在耶路撒冷遭摧毁之前;另一则较晚(主后85至90年)。若写作日期是前者的话, 大纲 壹.使徒的问候:恩惠、怜悯、平安(1~3) 贰.使徒的喜乐:顺命的儿女(4) 叁.使徒的嘱咐:活在爱中(5、6) 肆.使徒的忧心:敌基督的骗子(7~11) 伍.使徒的盼望:亲身造访(12、13) 写作的地方大概是耶路撒冷;如果是后者的话,就应该是以弗所,即这位年迈的使徒终老之地。 肆.背景与主题 在本书写作之时,初期教会盛行有周游各处的传道人,四出工作;今日在一些地方仍有这种事工。这些福音兼真理的使者,会在他们造访之处,得到信徒家庭和教会接待,供给住宿、膳食,有时还包括
金钱。不幸地,假师傅和宗教骗子也毫不怠慢,利用这些习尚来谋取利益,传播异端,如诺斯底主义(参看约翰壹书的简介)。 既然在第一世纪已经有必要警告信徒防避异端和「宗教投机者」,使徒约翰看见今天林林总总的教派、异端、假宗教时,他又会有什么话说呢? 约翰贰书的主题,就是要指出,任何人就我们主的位格传播错误的信息,我们就不应与他合作(10、11节)。