圣经的奥秘（二）

读经：以弗所书三章1—11节

圣经这一本书，是讲到神永古隐藏不言的奥秘。再看罗马书十六章25—26节：「惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。」这本书就是把神的奥秘显明出来，让人知道明白神历世历代所隐藏的奥秘，是如何安排的，圣经不是讲犹太人的历史，也不是用作文学的名著。也不是讲宗教的教义，或福音救恩的消息。这救恩仅是神整个计划里的一部份。神整个的计划，是神创造宇宙万物里的奥秘，是历世历代隐藏在他里头的，是怎样安排的，这本书就把它完全的说明了出来。所以我查考圣经若能完全明白神全部的计划。就能把神的道传得完备。歌罗西一章25节：「我照神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把神的道理传得全备。」26节：「这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。」这是神给整个宇宙所有的计划。

在万世以前，在基督里所定的旨意。祂的计划没有向人说明，是藏在祂的里面，这万世隐藏的奥秘。等到发表出来，神借着圣灵告诉他的使徒和先知，就不叫作奥秘，便是启示。不过神所说出来的方法很特别，是这里一点，那里一点，命上加命，律上加律。并不是一下就平铺直叙的说了出来，所以我们看了是很难懂的。必须要找着线路，找着要点，然后一拉就出来了。若不加以整理，祇能看出犹太人的历史，和主耶稣的故事，和作人作事的道理，这样就是从表面，从字句所看出来的。祇有深入，才能摸着隐藏的奥秘。所以我们要深入的查考。神的奥秘，看以弗所书一章4—5节：「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，又因爱我们就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督，得儿子的名分。」9节：「都是照他自己所定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一﹛v所以我们要知道在整个里是叫永古不言的奥秘，若细细的查考起来共分为十二个，上次已略略的提了一下，这是错综复杂，各有各的专题，各有各的路线，但是又是互相联合的。成为神整个计划的蓝图。

现在再温习一次：第一个是提摩太前书三章16节：「大哉敬虔的奥秘无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」

第二个是基督在我们心里成为有荣耀的盼望。歌罗西书第一章27节：「神愿意叫他们知道这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。」

第三个是在以弗所书三章6节：「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。」这是同为后嗣同为一体的奥秘。

第四个就是以弗所书第五章31节：「为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。人为甚么有男有女，结婚生儿养女，都包括在这里面。神为甚么创造如此安排，如何安排就是这一个奥秘。

第五个哥林多前书十五章51节：「我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。」这是改变被提的奥秘。

第六个是以色列人硬心的奥秘，罗马书十一章25节：「弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。」

第七个，是七个金灯台的奥秘，在启示录一章20节：「论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会，七灯台就是七个教会。」这是包括教会的历史，七个灯台就是从使徒时代五旬节教会成立直到末世，到老底家，整个教会的改变情形都包括在七个灯台之内。

第八个是帖撒罗尼迦后书二章7节「因为那不法的隐意已经发动只是现在有一个拦阻，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人，必显露出来。」这是不法的奥秘。

第九个在启示录十七章15节大巴比伦的奥秘，包括一切的偶像宗教里属灵的虚假，从亚斯他录开始一直到今天所有抵挡神的叫可憎之物的母，叫淫妇、淫乱，都包括在内。

第十个在启示录十七章17节，兽的奥秘，乃是包括世界的列国，从古到今所有的强权，如巴比伦、波斯、玛代、罗马、希腊等，一直演变到今天世界的强权都在内，是十角兽的奥秘。我们可以查但以理书，撒迦利亚书，都有详细的说明。

第十一个奥秘是在马太福音十三章11节：「耶稣回答说，因为天国的奥秘。只叫你们知道，不叫他们知道。」这天国是多数的，叫诸天之国的奥秘。

第十二个是在以弗所书第一章9—10「都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘要照所安排的日期满足的时候，使天上地上，一切所有的，都在基督里面同归于一，」这是神的旨意的奥秘。

神的国度和祂的旨意：主耶稣要在天上设立一个国度，我们祷告的时候，主祷文说愿你的国降临，但不是降临到地上，地上的国是暂时的，而主的国是永远的。彼得后书一章11节：「这样必叫你们丰丰富富的，得以进入我们救主耶稣基督永远的国。」所以神永远的国不能在这世界建立，因为这世界是物质的世界，是暂时的，是要过去的。这世界是在时间里，有起头，也有末了，这世界的物质能源有消耗完竭的一天。最近民族晚报登载再过五十年这个世界有一百二十亿人口，有二十二项现在人类生活的制度没有了。将来可能连工作与生活的方式，政治制度都要改变，因为人口爆炸，成了世界最可怕的问题。现在已经有些人开始研究讨论了。可是最大的问题仍然是资源的问题。因为人口是几何的数字增加，而物资能源却是日渐减少。据说不待五十年以后，就是二十年就有大问题了，就是以现在的儿童，与现在的青年一代所生的儿童，到那时候都成家立业了，又有这么许多的家庭涌挤到这个社会就是住的房子也大有了问题。而且这是必然要来到的情势，由此说明圣经的道理是非常的实际，——这世界必要过去。哥林多前书七章31节：「用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去。」

所以圣经里讲主耶稣的国，不属于这国。约翰福音十八章36节「耶稣回答说，我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不属这世界。」可见耶稣的国是属那世界?路加福音二十章34节：「耶稣说，这世界的人，有娶有嫁，惟有佩得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子。」由这节圣经更清楚的说出那世界是神的儿子们所去的地方。而且说明神的儿子和天使一样，不能再死。他们是永生，永远活着的。是灵性的身体，又不娶又不嫁，没有小家庭制度。而我们现在有男有女组织家庭生儿养女，便成了一个极大的奥秘。

因为神开创世界最终的目的，是要那世界，是永远的，有三件事情在那里成立一个乐园的国，是永远的国，主说，人若不重生不能见神的国，人若不是从圣灵和水生的就不能进入神的国，圣经也多次说到诸天，诸天掌权。我们看但以理四章26节：「守望者既吩咐存留树木，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。」神的国是诸天掌权之国。再看哥林多前书十五章24节：「再后末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能力的都毁灭了，就把国交与父神。」将来就是国度的实现。启示录十一章15节：「第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国，他要作王直到永永远远。」于是国就出现了。

神不但要国，祂还要家，才有今天的教会。提摩太前书三章15节：「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中，当怎样行，这家就是永生神的教会。约翰福音十四章1节：「你们心里不要忧愁，你们信神也当信我，在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。」神有一个家在天上祂还要有许多的儿子。希伯来书二章10节：「原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。」神是天父所以祂要许多的儿子，若没有许多的儿子，那就不能成为父亲。人也是一样，没有结婚生儿子也不能称为父亲。神是原有独一的真神，他生了一个子，是属天的，在荣耀里属灵的。他也是唯一的独生子，不能变许多的儿子。祂若要许多儿子进荣耀里去，就必须要想一个特别的办法，因为要有一个家，并且还要成为国，可是在那永远的世界里又不娶，又不嫁。所以他就要造这世界，从这世界里造人，让人借着这个世界生养众多，成为他的儿子。人就在万世以前被神计划为了安排好了，神要众儿女进到那世界成为一个国。

所有关于国的问题，家的问题，个人的问题。神设立将来永远的国，天上的全家。以弗所三章14节：「因此我在父面前屈膝，(天上地上的(全)家都是从他得名)。在天上是全家，地上是各家，即地上各处的教会，将来在天上集合起来而成全家。许多儿子是怎样集合起来而成为全家。这些儿子是一代一代的怎样生出来，所以圣经里解释神这一个奥秘的计划。神就在这世界造人，让人有男有女，可以生养众多，这世界的人就有娶有嫁。神不仅只造这世界，而要安排好，使神的众子从这世界进到那世界。神在这世界造人，作他的儿子，亚当是照着神的外形造的，所以人不过是儿子的外壳。直等到耶稣基督来了，神计划，让人生养众多遍满地面，然后将他儿子生命的种子装在每一个人的里面。因为一粒麦子若不落在地上死了，仍旧是一粒，若死了就结出许多子粒来。耶稣就用这一个方法把他的生命分了出来。装在每一个人的壳子里面，神就借着圣灵孕育，在这世界里把他们操练，磨成他儿子的模样。罗马书八章28—29节：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人，又称他们为义，所称为义的人，又叫他们得荣耀。」这里所说的效法不是我们主动的去效法耶稣，乃是被动的磨成，是万事互相效力把我们磨成祂儿子的模样。神要许多儿子到那世界进荣耀里去，就先在这世界里磨成塑造成祂儿子的形像。

我们今天所遭遇的万事就是要来磨我们，要把我们磨成他儿子的模样。——以主耶稣基督为标准。祂把祂的生命放在我们里面，再让万事互相效力来磨我们。另外神还要教育我们，要将我们教育到祂所需要的目的——成全完备毫无缺欠。要达到这样的标准要成为圣洁无有瑕疵。因此神就在这世界预备了一个工具，用以专门来磨炼我们，那就是撒旦，这世界的王，他是专门试探人的。就是主耶稣受浸以后被圣灵引到旷野，也接受魔鬼的试探。所以我们信了主以后一定要遭遇着许多的试探，因为这是神所允许的，神所安排的。这世界是神儿子们受训练的场所，是神的育儿所，是神儿子们受教育的学校。祂训练我们的心意有多方面，要我们懂得如何作儿子。在这世界我们每一个人都有父母我们都得经历作儿子。但是这世界父亲与儿子的关系是暂时的，将来真的父子关系，是我们与神在永远里的关系，到那时就是定型的。神的计划是非常周密的，他唯恐我们作儿子作不好，他不但使我们生养众多预备许多的儿子壳，神还要我们真实的经历作儿子的实务，等到我们作了父母有了子女，又受到更深的教导，懂得为父的心，对儿子是如何的盼望。使我们每一个人都懂得父亲的心意，这实在是个奇妙的奥秘。

举例说，神给我生养了小女孩，我自己知道为父的心，有一次小女孩生了病发高烧，小脸通红，那时我祇有抱着她团团转，巴不得我能代替她，将病加在我的身上，因为我受得了，她受不了！看她那样的痛苦，真的实在想要替代她；这就是主耶稣为什么要来到地上替我们钉在十字架上担罪的奥秘。这种替代的心，惟有作了父母懂得为父之心才明白，作儿子是无法体会的。因此要我们懂得在永远里为父的心更深一步。

再说在这世界里为什么要有夫妻呢？在天上永远里又不娶又不嫁，为什么在这里要有婚配呢？在这里妻子和丈夫的关系是暂时的，而教会与基督，将来在天上的关系是永远的。不止于此，神还要给我们五伦的经历——君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。都要在地上经历一次，但在永远里都是我们与基督所需要的关系。藉此要我们在这世界暂时的经历，以便将来使我们在永远里成全完备，毫无缺欠。所以神造这世界，等到神的儿子添满了，一切的计划完成了所有的旨意，都预备好了，这世界就过去了，一团火就毁灭了。那时我们都到那世界，进到荣耀里去了。

在这世界神也要我们有国家，各部门都有执政的掌权的。也是藉此训练我们到天上去执政掌权。这些都是在这世界暂时经历的，而在那世界是永远的，定型的。神还要我们每一个人都有家，不仅是父母、妻子、儿女、还要有弟兄，我们在地上知道一个家应该如何和睦相处，我们地上的家是暂时的，天上的家是永远的。在地上的家又分为两种，一种是我们个人肉身里的私家，另一种就是我们的大家庭——教会。我们在私人的家里好象是经历初级班，到教会大家庭里，是经历高级班，等到这两个家都毕业了才能进入天上永远的家，去正式过家的生活。所以在这里的经历是分了许多的阶层，我们将圣经一一查过以后，历世历代在隐藏创造万物之神的奥秘里，是如何安排的。而且神的计划安排，是非常的智能，他将这世界安排好了，为的是要我们在这里成全完备，毫无缺欠，然后把我们带到那世界，将这暂时里一切的训练，都变成永远的，定型的。

当我们明白圣经，有一件事情是非常的好。就是你今天在地上，无论是在家庭、社会、国家、个人、所有的遭遇，经历，都有永远的意义。你所得到每一件的事情都有永远的价值。否则浑浑噩噩几十年白白的过去，是糊里胡涂。我们明白了神旨意的奥秘以后，在任何的一件事情上，我们都可以学好属灵的功课，万事互相效力，每件事对我们都有益处，但我们必先对神的心意要明白。哥林多前书二章15节：「属灵的人能看透万事……。」我们才明白知道现在如何接受训练一直到永远里得以成全完备。哥林多前书二章9节：「如经上所记，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」12节：「我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。」第七节这就是神计划要许多儿子进荣耀里去：「我们所讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智能，就是神在万世以前，预定使我们得荣耀的。」

我们所讲的是圣经亘古不言的奥秘，神是如何计划的，如何安排的，这世界，那世界，神如何借着耶稣基督种下生命的种；如何借着圣灵孕育成长，如何借着这世界把我们磨成祂儿子的模样，直到成全完备，带到那永远的世界里去。这是圣经所启示的。全部圣经是贯串三个主题——神的国，神的家，和我们个人。神又训练我们将来到天上去是担任什么职务。怎样为祂执政，掌权，怎样作祭司，作君王；怎样在天上围绕着祂的宝座事奉祂。对这些属天的事也刻划描写得很清楚。在这世界都是影儿，到那世界才是实体，所以借着这个世界的经历和训练我们才能达到那个世界。这是神用百般的智能和聪明所计划所安排的。