一、概要
根据传统，本书作者为耶利米。注意，王下廿五章与耶卅九、五十二章是很相似的。时间包括一百廿年，钥义是国度的光荣与倾颓；钥节是二章12节；主要人物是所罗门和以利亚。本书的性质是历史。
二、题旨
所罗门继大卫驾崩后为王，善于治理、建造圣殿，但后来却筹成大错，临终时国度**为二，大先知以利亚登场。
三、大纲
大卫的嘱托和驾崩(一至二章)
所罗门的荣华与圣殿(三至十一章)
**与早代诸王(十二至十六章)
以利亚出世(十七至十九章)
亚哈王的故事(廿至廿二章)
四、特征
列王记陈述当时的政治情况，而历代志说到同时期祭司的情形。
所罗门可以说是逐字描述多采多姿的人物。他写箴言三千句，作诗一千零五首，此外，他在动物及植物界也是一个权威。
本书下半部大部分是论到先知以利亚的事。
五、显著的教训
所罗门在位之初，他谦虚地向神求智慧，他便得到智慧、财富、与尊荣。但由于他未能遵行神的教训，这位世界上最智慧的人也倾倒下来。“因为认识耶和华的知识要充满遍地，好象水充满洋海一般”(赛十一9)，所罗门的统治是预表千禧年国。他极大的智慧没有能挽救他因异邦妻妾所带来的偶像崇拜，他不象他的父王大卫能够悔改认罪。当他死时，他的国度动荡不安。
耶罗波安愚昧的决定使以色列支派在被掳时期**成两个国家。犹大王很少有听从耶和华的，但总体说来，这两个国家的情形是很凄惨的。但我们得到的强有力之印象是神长久的忍耐。
以利亚是北国最显赫的二大先知之一，一开始就显示他是一位刚强壮大的人，当面力斥亚哈王。在他的周围环绕着一股强烈超生的气氛，他好象一头猛狮，既强且壮。他到处行神迹，过禁欲的生活。他是当时所兴起的神人。
耶罗波安为防止以色列民去耶路撒冷朝拜特在伯特利和但铸立了二座金牛犊，他在以色列的历史中与亚伦犯了同样的罪，在他的名字后面，屡次提到“耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。”的话。
六、特色
在以色列国九国朝代中有十九个王，犹大一个朝代中有二十个王。用三个成语可以描述所罗门以后诸王：偶像崇拜、道德昏暗、与杀人流血。
七、了解的关键
研究所罗门的生平并且问：这个王一开始这么伟大，最后却堕落了，试就犹大、以色列诸王列下一表，就可以看出神对他们恩典的伟大了。
