一、概要
作者是先知祭司的耶利米(亦即耶和华高举)，他作先知是在犹大，主前626—684年，在被掳之前。题旨是警告刑罚即将来到；钥节一18；钥义是“哭泣呼喊”。
二、题旨
耶利米是亚伦系的祭司，他担任的是一件极其艰巨的任务，对犹大国预言。他向犹大的君王约西亚、约哈斯、约亚敬、约亚斤、与西底家，以及百姓发出警告，说神的刑罚即将来到，但他们称他为悲观主义者。耶利米开始工作约在以赛亚死后七十年，并且在他活着时目睹耶路撒冷被毁与被掳至埃及。
三、大纲
耶利米个人的历史与其预言互织
约西亚当政期(一至十二章)
约亚敬当政期(十三至廿；廿五、廿六、卅五、卅六章)
西底家秉政(廿一至廿四；廿七至卅四章；卅七至卅九章)
被掳至巴比伦期间(四十至四十四章)
有关周围邻邦(四十五至五十二章)
四、特征
耶利米著书是以三个国家彼此争横为背景。
书中预言并不根据年代的次序，其中的信息有恸人哀感的性质，发言温和，由于耶利米对百姓所受苦难的亲切关怀，所以他被称为“哭泣的先知”。然而，他在执行神所赐给他的任务上，却毫无忌惮，至死忠心，决不妥协。
耶利米是与西番雅、哈巴谷、但以理、与以西结同时。
五、显著的教训
在这个时候有许多假先知出现，耶利米宣布战争来临，他们则说太平之期；耶利米预告国内将有困难，他们则说繁荣。假先知被称为爱国者，耶利米则是卖国贼。
有一个重要的预言是关于哥尼雅(廿二；廿八至卅章)，乃基督为童贞女所生这强有力的证据，因为马利亚的丈夫约瑟就是他的后裔(太一12，16)。
耶利米的预言多半是说邻国摩押、亚门、以兰(今波斯)等国的命运。
六、特色
除诗篇、以赛亚书外，耶利米是圣经最长的一卷。
如五十一章、五十二章所预言的，巴比伦从未再建。
耶利米提到被掳的确切时期：七十年(廿五9—11)。
七、了解的关键
耶利米的忧愁就是神的忧愁，耶利米所预言的刑罚就是神的刑罚。不拘你活在任何时代，要从神的角度来看罪与不义，你就更能了解本书。
