"如何解释圣经？"这是一个很重要，很实际，又很不简单的问题：若要讨论得周到满意，可不容易。但这个问题毕竟是十分紧要的，一切爱好圣经真理的信徒，特别是我们担负传道工作的人，不能不感到这个问题的亲切和实用。
应当怎样解释圣经呢？解经有些什么原则呢？应当怎样运用这些原则到个人灵修和讲台生活上去呢？这些问题是一切真诚看待圣经，研读圣经的人都希望明白的。在当前，大家尤其有一种紧迫的感觉。
圣经这本书，今天已经广传到了地球的每一个角落。它已经被译成将近二千种的不同文字。这还是几年前的消息，到今天这个数字可能已经落后于实际了。在我们所住的这个地球上，在大大小小的国家和民族中，都有圣经通行的脚步声；谁也算不出它拥有多少读者。这是一件很不平凡的大事。我们在此可以看出，圣经的价值和感力不是单凭一个人的主观想法所能评估的。
再看另一方面，圣经分卷六十六，执笔作者约四十人。他们的才智不同，职业有别；有君王、统帅、宰相、省长、先知、祭司、学者，又有医生、牧人、税吏、农民、渔民等劳动者。写作的地点也大有分别：有富丽的王宫、圣殿，也有简陋的茅舍、监狱；有学校、教会，还有旷野和海岛。这许多作者，从最早的约伯到最晚的约翰，前后相距一千六百年之久。有的写于生气勃勃国兴时期，有的写于威震天下的国盛时期，有的写于萎靡不振的国弱时期；也有的写于国破家毁的亡国时期。论其文体，有庄严之历史，有雄伟之传记，有秀丽之诗歌，有流畅之书信。
鉴于上述不同的因素和条件，所写的书，按情理而言，势必南辕北辙，矛盾百出。然而细究全部新旧约，觉其先后一体，首尾一致，一意贯通，相呼相应，相辅相成，一如出于一人之手笔。试问何以能够致此？只能有一个合理的答复，即是由圣灵的启迪、默感、指导、掌管所致。圣经的作者虽多，而圣灵的启示、运行、指挥、支配则一。可以用一个比方，好象许多作者受支配于一位主编之下，完成一部文库一般。
圣经之所以能历经艰难险阻，而仍然屹立不动，灵感与启示的能力是最最主要的又是最最根本的一个因素。它之所以珍贵，它之所以深入人心，理由也在这个关键上。
我们问：解释圣经应该有哪些原则为指导呢？现特恭敬抛砖，盼能藉此引玉。试提十项原则如下：
