第四课 教会被提

　　主耶稣基督很快便要亲自再来！我们在第二课查经中已经看过圣经有极多经文见证这个荣耀的事实；而在第三课的查经中，我们亦已明白有关基督再来的应许，只能按字面的含意来解释：在二千年前降世的主耶稣基督，便正是快要再来的那一位(来九26和28)。那么，他将会以什么方式再来，何时再来，以及为谁再来？
　　我们进入这次查经之前，我们先要指出，根据圣经的教导──它可能是为了更清楚地说明这个真理──基督再来将分成两个阶段。旧约的预言均告诉我们，他会带着能力，以人子的身分来作王管治。不过，新约有两段重要的经文告诉我们，在我们那位配受称颂的主(亚十四4)，以人子的身分(太二十四27和30)，为着拯救以色列(亚十四3)，在众人眼前显现(启一7)，和报应他的仇敌(帖后一7-8)之前，他先会召聚众圣徒在空中与他相遇(帖前四16-17)。他带着权能和荣耀再来之前，会有许多预兆先出现(太二十四章)；可是，他在空中召聚他的教会这件事，却可能在任何一个时刻发生。由于他为此再来的时候，他会带走所有属他的人与他同在，所以这件事被称为「教会被提」。以下两段经文揭示了这个重要的真理：
　　帖撒罗尼迦前书四章13至18节
　　哥林多前书十五章51至53节
　　留意帖撒罗尼迦书四章15节几个非常重要的字：「我们现在照着主的话告诉你们一件事」，换句话说，保罗接着所写的东西，乃是主向他启示的。这不是单纯属于保罗自己的想法──紧记这一点！
　　我们亦要留意哥林多前书十五章51节几个重要的字：「我如今把一件奥秘的事告诉你们」。在新约，「奥秘」一词往往是指到旧约还未曾揭示的真理。「奥秘」是一些神刚刚向人揭示的事。被提的真理是主耶稣所应许的(约十四3)，但它只有透过使徒保罗完全揭示和解明。
　　帖撒罗尼迦前书四章13至18节已包含了哥林多前书十五章51至53节的教导，因此，让我们局限于查考前者那段经文。当耶稣将属他的人提到空中与他相聚的时候，究竟情况将会是怎样？
　　他会亲自从天降临。帖撒罗尼迦前书四章16节：「主必亲自…」，这并非另一位耶稣，乃是升天的同一位耶稣(徒一11)，「永远是一样的」耶稣(来十三8)。是的，这位荣耀的主，便是那位昔日在世上满有慈爱和恩典，为我们死在十字架上，和应许我们将会再来的主耶稣。耶稣会亲自再来！
　　他会在突然之间降临在空中。帖撒罗尼迦前书四章16节：「有呼叫的声音…声音…号吹响…」。我们不知道世人是否听见或了解当时正在发生什么事，(比较使徒行传二十二9)，但我们可以相当肯定的，是所有信徒将明白和了解什么事情发生！神的介入往往是来得很突然和令人感到很惊奇的，(比较洪水、出埃及和五旬节所发生的事)。主以戏剧性的情景升天(可十六19；二十四51和徒一9)──他也会以戏剧性的情景降临！
　　当他降临的时候，「那在基督里死了的人必先复活」──帖撒罗尼迦前书四章16节；并非所有死人都复活，而是「在基督里死了的人」，即是信徒。这是最先的复活。无论是在基督降生之前或之后死去，只要是已经得救的，这时都会以荣耀的身体复活。在他降临之前，这些人是「睡着了」(帖前四13-15和哥林多前书十五51)，但到了他降临的时候，他们一直与基督同住的灵(林后五8；弗三15和腓一23)，便会穿上永不朽坏的身体(林前十五52)。
　　活着的信徒将会得着改变和被提──帖撒罗尼迦前书四章17节。这正是哥林多前书十五章51节的意思──「我们不是都要睡觉」；有些基督徒不会死，因为他们在主降临的时候仍然存活，然后便得着不朽的身体(林前十五53)，血气的身体便变成属天的形状(林前十五35-49)──而这一切会在一眨眼之间发生！信徒会在突然之间被提到空中与主相聚。数以百万计信徒会在地上突然消失，情况就如旧约时代的以诺(来十一5)和以利亚(王下二11)；以及像耶稣升天时消失了一样(徒一9)。
　　圣徒将有重聚的荣耀时刻。帖撒罗尼迦前书四章17节──「和他们一同」。何等的伟大场面！这亦暗示我们将认得我们所爱的人和所有圣徒。
　　最重要的，是我们要与主相遇──帖撒罗尼迦前书四章17节：「在空中与主相遇」。多么令人振奋的时刻！我们终于可与我们的主──挚爱的救主──相聚。
　　「我们就要和主永远同在」──帖撒罗尼迦前书四章17节。帖这是行程的终点(诗二十三6)，比较诗篇十六11和约翰福音十七24。
　　这个蒙福的盼望给予我们何等的安慰(帖前四18；多二13)！当我们的主降临和召聚众圣徒之后，他便会带着能力和极大的荣耀在地上作王(路一32-33)。
　　噢！主耶稣，还有多久？
　　还有多久我们才可欢呼歌唱？
　　基督再来，哈利路亚！
　　哈利路亚！阿们！