第六课作业

(一)选择题——

1.当遇到经文太短意义又不明确时：

A需采寓意式的解经法解释

B不要做任何的解释

C找出同类或平行,而且意义明确的经文来解释

D这类经文,解经者要祷告寻求上帝直接的启示——

2.太短、意义不清楚、难懂的经文：

A不能单独解释或作为某种教义的依据

B需作灵意解释，且最适合作为教义的依据

C不要做任何的解释

D这类经文,解经者要祷告寻求上帝直接的启示——

3.以经解经的方法？

A原文是「提起来，带着走」意思

B上帝把祂自己的思想、心意赐给作者去解经

C以「经」解经第一个经是指要解释的那段经文

D以「经」解经第一个经是指整本圣经，可增加解经的正确度——

4.以经解经也称「类推法」：

A它给解经者一种限制，不合属灵原则

B以经解经对平行经文解释是以破坏性为原则

C按以经解经的原则圣灵充满一定会讲方言

D它是基于圣经所具备的「统一性」，照着论题之间的关系性去解释——

5.圣经的字、词：

A与上下文无关，因上帝的话每一字、每一句都有单独的意义

B不一定与上下文有任何密切的关系

C与经文的上下文关系密切，因为圣经是整体性的

D解经者可以抽出一节或一个句子作单独解释——

6.单独地解释经文的字、词：

A容易断章取义、错解圣经

B字面解经法是合乎圣经

C寓意式的解经法是合乎圣经

D通常字、词都是很具体且属于字面的意义，单独解释是正确的方法——

7.约翰福音九章三十九节根据上下文可知道：

A它的重点讲到耶稣是审判世界的主

B约翰福音九章的主题是上帝的爱

C它的重点是讲到耶稣是世界的光

D它的主题同时说到审判、上帝的爱——

8.经文的文法对解经：

A没有甚么意义，因文字只是一种表达的媒介，文法也只是文字的法则

B有密切关系，因为文法在表示「文脉结构」的系统及经文的「重点」

C文法结构并不一定对解经有所帮助

D通常字、词都并不一定有它的文法——

9.路加福音十六章一至十二节，这段经文的解释是根据：

A上下文的文脉，作者所要表达的「重点」解释

B文法的「时态」解释

C寓意式的解经法来解释

D通常字、词都是很具体且属于字面的意义，单独解释是正确的方法——

10.约翰壹书二章一节之「犯罪」应根据

A经文上下文结构来解释

B希腊文的「时态」来了解经文的意思

C寓意式的解经法是合乎圣经

D通常字、词都是很具体且属于字面的意义，单独解释是正确的方法——

(二)问答题

1.意义不清楚、难懂又短的经文若单独解释，或作为某种教义的依据将产生何种结果？

答:

2.简要说明「以经解经」的意义。

答:

3.何为「建设性」和「破坏性」的解经？

答:

4.请以「以经解经」解释圣灵充满与说方言的道理。

答:

5.我们几乎可以用罗马书去解释全部圣经，据此，请自选一处经文解释之。

答:

6.在解经时，如何避免「断章取义」？

答:

7.请诠释林前十四章十八节有关讲「方言」的问题。

答:

8.约三章十七节与约九章三十九节似乎冲突，请以正确的方法解释之。

答:

9.根据第十六个原则以「上下文」解经方法试解以下经文中的「肉体」﹝原文均同一个字﹞：约一14「肉身」；约六53「肉」；罗七18「肉体」；加五24「肉体」；林前十五39：「肉体」；启十九18「肉」。

答:

10.请写出经文文法结构所包含的三种意义。

答:

11.请解释约壹二章一节和林前七章十四节两处经文，并说明根据何种原则？

答:

12.根据文法结构解释雅各书二章十九节和罗马书十章九节两处经文里的「信」并说明根据文法的那一项原则解释。

答:

○○亲爱的同学，恭喜你已经完成了第六课，往后还有一课，你的努力令人钦佩！要完成一项课程是需要恒心和毅力的，更需要借着祷告和快乐的心情让圣灵引导，这样就容易完成全部的课程，预祝你成功！