《圣经》不是残缺不全、片段叙述历史的事件，或者象乌合之众，随便拼凑起来，而后形成一本零零碎碎的书的总和。从结构来说，《圣经》超过任何一本历史书的完美；人修辞来说、从整个历史的架构来说、从里面的完整性来说，是天下唯一对整个人生的生命同敬虔，最有贡献、最有组织、最完美的一本书。
有许多人以为耶稣不过是一个普通市民，没有受过高等教育。但是，当你把登山宝训好好分析，把主祷文好好分析，你就知道从开始到末了，每一个字的结构，里面的整个系统，是完美到天衣无缝，绝对不能随便就宣称找出了毛病来。
历史上有一些人，他们的头脑有天生很强的架构感，像巴哈，你把他的《约翰受难曲》，《马太受难曲》《B小调弥撒》把他重要的著作《布兰登堡协奏曲》，把他的音乐用电脑分析，你发现没有一个和音是错失的，没有一个对位是有一点偏差的，因为上帝给他一个很特别的头脑，他作曲的时候，严谨到每一个音符同另一个音符之间的关系，根本不能替代。巴哈有一个超完美的思考功能，他是创造性的音乐天才，来到了廿世纪，当你对着他所谱写的音乐时，你只能由衷佩服历史上竟然有这样的一个人。
但是他只是一个人，一个人是一个整体，《圣经》是四十个人写的，四十个人写的东西，从头到尾是不是有不同的意见，不同的看法，不同的片断？当摩西写《五经》的时候是在旷野；当路加写《路加福音》的时候，是在罗马帝国的时代；当约伯写他的书信的时候，是在很古老的时代里面；当大卫王写他的《诗篇》的时候，是在皇宫里面。在不同的背景，不同的思想中间，他们彼此交织成为一个生命同信仰、敬虔同道德最完美的一个本体，没有任何一本书能与这本书作任何一种的比较。这本《圣经》完完全全把上帝的心意向人显明了，如果今天教会的信息传讲的不够清晰，或者不够完备，那是因为我们对《圣经》没有完整的了解同研究，而那些称自己是-全备教会-的人，教导的常常是不全也不备，因为他们没有好好研究，只把自己的理想当作招牌挂上去罢了。
这本《圣经》是实实在在完美的；这本《圣经》是实实在在天衣无缝的；这本《圣经》给我们的信息，是我们用我们被造而堕落的理性，没有办法再发展到最高峰的时候，引导我们可以超过限制，突破范围，进到那超然的完美的地步里面，因为这不是从人而来的，乃是从上帝而来的话语。
在《约翰福音》第三章第卅一和卅二两节提到：-……从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地。从天上来的，是在万有之上，他将所见所闻的见证出来……-这是一个很重要的关于本质差异的总原则，我将这个总原则归纳成一句很简单的话：-从地上来的讲地上的话，从天上来的讲天上的话-，你把这个总原则抓紧了，再比较苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、阿那克西米尼、赫拉克里特、卢克莱修、鲁迅、茅盾、冰心、莎士比亚、狄更斯、杰克伦敦、马克吐温，一看就知道他们的话是人的话，不是上帝的话，因为从地上来的讲地上的话，从天上来的讲天上的话，感谢上帝，实在是没有办法相比、没有办法冒充、没有办法替代。《圣经》的完美性给我们看见《圣经》是上帝完美的话语，因为上帝本身是完美的。
