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第五章

论三位一体 by 奥古斯丁

第五章、神迹为何不是平常的作为。

十一、上帝的权能掌管属灵和属物的万有。 祂命令海水在每年若干日子落在地上。 但以利亚祈祷就降雨,那便是神迹。 事关天旱久不下雨,人被饿死。 天空本毫无下雨的征象,但神的仆人一祈祷,就有倾盆大雨下来,显出了上帝的权能。 这就是神迹(王上18:45)。 照样,上帝平常使雷电发出,但在西乃山下使它们异常地发出,而那些声音并不是混乱的,而是有凭有据地发出通告,它们就成了神迹(出19:6)。 人栽种浇灌,上帝使之生长(林前2:7),所以除了上帝以外,谁叫汁液从葡萄树的根到葡萄中成为酒呢? 但主一吩咐,水立刻就变成酒,甚至愚人也承认,神的权能被彰显出来了(约2:9)。 除了上帝以外,平常谁使树木有叶有花呢? 可是当祭司亚伦的杖开了花,神就向怀疑的人类说了话(民17:8)。 再者,地上的物质使各种树木长成,使一切动物有肉体。 除了那说地要生出活物来的上帝以外(创1:24),谁创造它们呢? 谁又掌管指导祂所造的那些东西呢? 可是,祂将摩西的杖在瞬间一变成蛇,那种改变乃是一个神迹,因为那物之变是异常的(出4:3)。 但除了上帝因需要而使蛇暂时有生命以外,谁使各种活物出生就有生命呢?

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第五章、神迹为何不是平常的作为。 十一、上帝的权能掌管属灵和属物的万有。 祂命令海水在每年若干日子落在地上。 但以利亚祈祷就降雨,那便是神迹。 事关天旱久不下雨,人被饿死。 天空本毫无下雨的征象,但神的仆人一祈祷,就有倾盆大雨下来,显出了上帝的权能。 这就是神迹(王上18:45)。 照样,上帝平常使雷电发出,但在西乃山下使它们异常地发出,而那些声音并不是混乱的,而是有凭有据地发出通告,它们就成了神迹(出19:6)。 人栽种浇灌,上帝使之生长(林前2:7),所以除了上帝以外,谁叫汁液从葡萄树的根到葡萄中成为酒呢? 但主一吩咐,水立刻就变成酒,甚至愚人也承认,神的权能被彰显出来了(约2:9)。 除了上帝以外,平常谁使树木有叶有花呢? 可是当祭司亚伦的杖开了花,神就向怀疑的人类说了话(民17:8)。 再者,地上的物质使各种树木长成,使一切动物有肉体。 除了那说地要生出活物来的上帝以外(创1:24),谁创造它们呢? 谁又掌管指导祂所造的那些东西呢? 可是,祂将摩西的杖在瞬间一变成蛇,那种改变乃是一个神迹,因为那物之变是异常的(出4:3)。 但除了上帝因需要而使蛇暂时有生命以外,谁使各种活物出
生就有生命呢?