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马太福音 第一章(15)

马太福音——注释 by 佚名

【太1:20】“正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:‘大卫的子孙约瑟,不要怕! 只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”

﹝文意批注﹞“正思念这事的时候,”表明约瑟作事不粗鲁莽撞。

“主的使者,”即天使,受神差遣来向人宣示神的旨意。

“梦中,”在古时还未有圣灵在信徒里面给人引导之前,神常借此方式来与人交通并给人启示(创28:10-17;王上3:5等)。

“大卫的子孙约瑟,”这个称呼似乎暗示他将与弥赛亚的降生有关。

“不要怕,”约瑟怕娶过马利亚来,因他是义人,他恐怕被马利亚玷污了。 义人不愿意害人,但也不愿包庇罪恶、沾染罪恶,而害了自己。

﹝话中之光﹞(一)我们遇事宜三思而后行;不肯在神面前“思念”的人,是愚昧人。 一个人的学习越浅薄,他的断案也越快。

(二)“思念”主的事,是给主作工的机会,使我们得着引导。

(三)谦卑的人最大的表现是“怕”错;一个怕错的人,自然在神面前要多思念、多考虑。

(四)人的怒气不能成就神的义;真正的义人是对人有宽大的心,对己有自制的能力,对神有敬畏的态度。

(五)马利亚有基督的内住(‘从圣灵怀孕’),约瑟有基督的启示(“主的使者向他梦中显现”),二者相合,就能带进神的旨意。

(六)只有当人的思想停下(睡觉)时,神的心意才能向人显明(“主的使者向他梦中显现”)。

(七)只有关乎基督的启示(天使对约瑟讲论基督),才能拯救人脱离律法的观念(思念休掉马利亚),而成就神的旨意。

(八)“因她所怀的孕是从圣灵来的,”‘她所怀的’是基督;神启示的中心,乃是关乎基督的。

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【太1:20】“正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:‘大卫的子孙约瑟,不要怕! 只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。” ﹝文意批注﹞“正思念这事的时候,”表明约瑟作事不粗鲁莽撞。 “主的使者,”即天使,受神差遣来向人宣示神的旨意。 “梦中,”在古时还未有圣灵在信徒里面给人引导之前,神常借此方式来与人交通并给人启示(创28:10-17;王上3:5等)。 “大卫的子孙约瑟,”这个称呼似乎暗示他将与弥赛亚的降生有关。 “不要怕,”约瑟怕娶过马利亚来,因他是义人,他恐怕被马利亚玷污了。 义人不愿意害人,但也不愿包庇罪恶、沾染罪恶,而害了自己。 ﹝话中之光﹞(一)我们遇事宜三思而后行;不肯在神面前“思念”的人,是愚昧人。 一个人的学习越浅薄,他的断案也越快。 (二)“思念”主的事,是给主作工的机会,使我们得着引导。 (三)谦卑的人最大的表现是“怕”错;一个怕错的人,自然在神面前要多思念、多考虑。 (四)人的怒气不能成就神的义;真正的义人是对人有宽大的心,对己有自制的能力,对神有敬畏的态度。 (五)马利亚有基督的内住(‘从圣灵怀孕’),约瑟有基督的启示(“主的使者向他梦
中显现”),二者相合,就能带进神的旨意。 (六)只有当人的思想停下(睡觉)时,神的心意才能向人显明(“主的使者向他梦中显现”)。 (七)只有关乎基督的启示(天使对约瑟讲论基督),才能拯救人脱离律法的观念(思念休掉马利亚),而成就神的旨意。 (八)“因她所怀的孕是从圣灵来的,”‘她所怀的’是基督;神启示的中心,乃是关乎基督的。