【太6：24】“一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。”
﹝原文字义﹞“恶”恨恶；“玛门”金钱，利益，财富。
﹝文意批注﹞天国子民是主用重价买来的，我们不再是自己的人了（林前6：19－20），乃是属神的子民（彼前2：9）。
但我们的心若是向着地上的财富，它就会霸占我们的心，成了我们的主人，叫我们在不知不觉中受它的支配、奴役。
﹝话中之光﹞（一）地上的财富是神的对头，它会夺去神子民对祂该有的事奉。
贪爱地上钱财，就无法专一爱神；我们不能又爱神又爱钱财。
（二）贪财是万恶之根；贪恋钱财，就会被引诱离弃真道（提前6：10）。
（三）今天信徒有一个最大的试探，就是想事奉两个主──既要事奉神，又要事奉玛门，结果被忽略的，总是神这一方。
（四）只有当人爱神的时候，他的心胸才会被扩大；最能扩大人心的，就是当你脱离钱财的引力，单单爱神，而不爱玛门的时候。
（五）三心两意的态度是不能的；属灵的骑墙派是作不来的。
若非全心意全意的事奉神，就简直不是事奉神。
【太6：25】“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。
生命不胜于饮食吗？
身体不胜于衣裳吗？”
﹝原文字义﹞“生命”魂；“忧虑”分心。
﹝文意批注﹞“所以，”表示本节与上节（24节）有关──连我们为正当的需用（衣食）忧虑，也会弄到事奉玛门的地步。
神既然为我们创造了身体，就必顾念到我们身体的需要。
﹝话中之光﹞（一）神既然给了我们生命，祂必然会顾到生命的需要，赐给我们吃的和喝的东西。
我们的存留，乃在乎祂（徒17：28）。
（二）信徒为饮食衣着忧虑乃是罪，因为忧虑即表示不信任神的看顾。
（三）信徒不要让身体作我们生命的主人；身体乃是奴仆，不是主人。
（四）主一面要我们为今日的饮食祈求（11节），一面却说不要为衣食忧虑；祈求是信的表示，求了就信神必给，忧虑是不信的表示。
