【太9：25】“众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。”
﹝话中之光﹞（一）“众人既被撵出，”宗教的办法必须从我们的心房里被赶出去，然后主耶稣才能进来。
主一进来，死亡就要消除，难处就必解决。
（二）管会堂的要主为他女儿按手（18节），主却直接拉着闺女的手叫她起来了。
无限的基督从不按照人既定的方法行事，我们信主能作就够了，不应限制主一定要怎么作。
这也是祷告的一大原则。
（三）“拉着闺女的手，”主一摸我们事奉、工作的手，我们的事奉、工作，就有了转机──“闺女便起来了”。
（四）主所有的工作，不是要叫人赞同，乃是要叫人活；不是要叫人知道，乃是要叫人得生命。
【太9：26】“于是这风声传遍了那地方。”
﹝话中之光﹞（一）每一个真正摸着主或被主摸着的故事，都会引人诧异、惊奇并传颂的。
（二）凡是真正出于主的作为，不需要我们特意去宣扬，人们自然会知道的。
【太9：27】“耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着祂，喊叫说：“‘卫的子孙，可怜我们吧！
’”
﹝文意批注﹞“大卫的子孙，”这名称在当时是犹太人对那要来的‘弥赛亚’常用的称呼（参太21：9；太22：42）。
﹝灵意批注﹞这“两个瞎子”代表所有宗教里的人物；带头的是瞎子，跟随的也是瞎子（太15：14；罗2：19）。
他们被这世界的神弄瞎了心眼（林后4：4），以致逼迫、杀害主和属祂的人，还以为是事奉神（约16：2）。
﹝话中之光﹞（一）瞎子只是听人说主耶稣，他们自己并未看见主；可见他们的信心，是‘没有看见就信的信心’（约20：29）。
（二）瞎子只求主耶稣可怜他们，他们既不怨天尤人，也不自我标榜有何善行；这种承认自己可怜的祷告，最容易得着神的答应。
