【太12：13】“于是对那人说：‘伸出手来！
’他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。”
﹝原文字义﹞“复了原”（原文是由两个字所组成）；恢复，还原，重建（第一个字）；健康的，健全的，痊愈的（第二个字）。
﹝话中之光﹞（一）主对我们所说的话，就是灵，就是生命（约6：63）。
我们若接受主的话，信而顺从，就必得着生命的医治。
（二）神的话里没有一句不带能力的（路1：37）。
主发命令要人行事时，也必赐人以遵从祂命令的能力。
（三）枯干手的人原本不愿把手伸出来给人看──人的短处都不愿给别人知道──但主的话一显明（“伸出手来”），就好了。
（四）“复了原”，这话表示主的医治是完全的；主在我们身上的工作，能把我们作到完全复原，使符合神心意的地步。
【太12：14】“法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。”
﹝话中之光﹞（一）法利赛人为着维护律法的规条，竟想杀害神的圣者；许多热心教义的基督徒，也往往为了维护教义，不惜大动干戈。
（二）宗教徒只懂为律法的字句热心，而忽略了律法字句的真谛实意，以致杀人还以为是事奉神（约16：2）。
【太12：15】“耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着祂，祂把其中有病的人都治好了。”
﹝话中之光﹞（一）凡只要外表而不要实际的，就得不着主的同在（“离开”）；凡要主、跟随主的，就得着主的眷顾和医治。
（二）主所顾念的，是人的病症需要得着医治；主并不在意人是否遵照规条行事。
【太12：16】“又嘱咐他们，不要给祂传名。”
﹝文意批注﹞这是因为祂知道人心里所存的（约2：23－25）。
凡因闻名为着好奇而来的人，大多靠不住。
﹝话中之光﹞（一）世人追求名声、地位，但主的工人不应当在意美名恶名；似乎不为人知，却是人所共知（林后6：8－9）。
【太12：17】“这是要应验先知以赛亚的话，说：”
﹝文意批注﹞下面十八至二十一节这一段话引自赛四十二章一至四节。
以赛亚这里的预言是指着主耶稣说的（参徒8：30－35），主耶稣是这段预言的应验和实际。
（二）凡是慕名而来的，不一定是靠得住的；喜欢一窝蜂地去听著名传道人讲道的，多半是出于好奇心，并非真正出于慕道。
（三）教会若建立在传道人的名声上，传道人一旦过世或离开，那教会立刻就变成冷冷清清。
