叁、灵训要义
【主说门徒掐麦穗吃不算犯安息日的理由】
一、大卫和跟从他的人在饥饿时吃陈设饼，不算犯罪（3－4节）──主是真大卫，我们是跟从祂的人
二、祭司在殿里犯了安息日不算犯罪（5节）──我们今天都是祭司
三、在这里有一人比殿更大（6节）──主比殿大，我们是住在主里的人
四、主爱怜恤，不爱祭祀（7节）──当以人们合乎真理的需要为主；不当重视宗教礼仪，而忽略人的需要
五、人子是安息日的主（8节）──主可以左右安息日，但人不可用安息日来限制主的自由
【君王是预表的实际】
一、祂是真‘大卫’（1－4节）
二、祂是更大的‘殿’（5－6节）
三、祂是‘安息日’的主（7－8节）
四、祂是‘安息日’的实际（9－16节）
五、祂是‘预言’的应验（17－21节）
六、祂是更大的‘约拿’（38－41节）
七、祂是更大的‘所罗门’（42节）
【君王是神国的实际】
一、神的国彰显于靠着圣灵赶鬼（22－30节）
二、我们的心若不肯让圣灵作工，就无分于神的国（31－37节）
三、我们的心若不肯让主占有，就会沦为鬼的住处（43－45节）
【君王是神家的实际】
一、人惟有在神的家里，才能亲近主，与主交通（46－47节）
二、只有遵行神旨意的人，才是神家里的人（48－50节）
【人注重外面，主注重里面】
一、法利赛人注重祖宗遗传，主注重作人怜恤（1－8节）
二、人注重传统教训，主注重救人（9－21节）
三、法利赛人说亵渎圣灵的话，主先捆绑壮士（22－32节）
四、人注重说闲话，主注重心里的善（33－37节）
五、人注重看神迹，主注重人里面的景况（38－45节）
六、人注重血肉关系，主却注重遵行神的旨意（46－50节）
