【太14：31】“耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？
’”
﹝话中之光﹞（一）主先伸手拉住彼得，然后才责备他。
主带领我们的原则乃是：先用油，后用酒（路10：34）；先供应，后对付。
（二）“小信”是看环境的信心，因为一看环境，就会产生“疑惑”；真正的信心，只仰望神的应许能力，而不看环境。
（三）正常时，主有话带领（‘你来罢’），可凭以往前；软弱时，主会“伸手拉住”，可足以投靠。
主的带领和保守，何等全备，何等稳妥！
（四）彼得因相信主的话，就有了一段得胜的经历（行走在水面上），并且也经历主的拯救；胆敢实验主话的人，比别人更多经历并享受主救恩的大能。
【太14：32】“他们上了船，风就住了。”
﹝话中之光﹞（一）只要有主在船上（教会中），一切的风浪就都要过去。
（二）主顾念我们这些奔走天路的旅客，常亲自来引领我们度过难关。
【太14：33】“在船上的人都拜祂说：‘你真是神的儿子了。
’”
﹝话中之光﹞（一）门徒所经历的一切事故，乃为认识祂“真是神的儿子”。
神在环境中，以及在我们身上的一切作为，尤其是让我们软弱、失败，都是为叫祂儿子基督得着彰显。
（二）每次教会经历苦难，多少总会增加一些对主的认识和经历。
【太14：34】“他们过了海，来到革尼撒勒地方。”
﹝原文字义﹞“革尼撒勒”王子的花园。
﹝文意批注﹞加利利海（太4：18），又称革尼撒勒湖（路5：1），故“革尼撒勒地方”或系指加利利海西边近北端的一片平原。
﹝灵意批注﹞“革尼撒勒地方，”预表神的乐园。
本节象征当主再来时，要带领我们信徒进入千年国度。
【太14：35】“那里的人，一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人，带到祂那里；”
﹝灵意批注﹞当主再来时，认识主的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般（赛11：9）；人人都要认识祂是‘耶和华救主’（“耶稣”的原文字义）。
【太14：36】“只求耶稣准他们摸祂的衣裳繸子，摸着的人，就都好了。”
﹝灵意批注﹞当主再来时，凡来到祂面前，凭信接触主（“摸祂的衣裳禭子”）的人，都要经历祂医治的权能（参太8：16－17）。
