【太18：16】“他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”
﹝原文字义﹞“定准”站住，立定，有份量。
﹝文意批注﹞“要凭两三个人的口作见证，”‘两三个人’是作见证的原则（参申19：15）。
﹝话中之光﹞（一）若单独一个人的力量，不足以挽回犯错的弟兄，就要借重两三个人的‘见证’，目的仍是要让他知错。
（二）“句句都可定准，”表示见证人的话必须有份量；可见当你要找人帮助去改正别人时，应当选定属灵生命较有长进的圣徒。
【太18：17】“若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”
﹝文意批注﹞“就告诉教会，”表示这‘教会’是能听人诉说的，故不是指抽象的宇宙教会，也不是指教堂建筑物，乃是指一个地方上信众的总合，就是地方教会。
“若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样，”‘外邦人’即外国人；‘税吏’是一般犹太人所看不起的人，将他们与罪人同列（参十一19）。
‘看他像外邦人和税吏一样’意即不再和他交通来往，但不一定把他赶出教会，须视他所犯的罪是否合乎革除的原则（参林前5：11－13）而定；若他只是因意志刚强，不肯服下来而已，便冷漠对待他，而不可将他开革。
﹝话中之光﹞（一）教会是信徒之间出事时的最后挽回机会，如果教会全体的力量仍不能帮助犯错的弟兄，那么他必定是堕落到完全属肉体的地步。
在这种情形之下，就须要断绝和他交往，一面叫他自觉羞愧（帖后3：14），一面免使教会的见证受到亏损。
（二）使人失去在教会中的交通乃是一件大事，所以握有教会治理权柄的人应当慎重其事，尽力作使人和好的工作，非到必要，不轻易行使权柄。
（三）凡在教会中缺少‘挽回弟兄的灵’的，不配谈开革弟兄。
