【太20：15】“我的东西难道不可随我的意思用么？
因为我作好人，你就红了眼么？
’”
﹝原文字义﹞“红眼”邪恶的眼，坏心术的注目。
﹝背景批注﹞‘善眼’与‘恶眼’是犹太人熟悉的俗语（参箴22：9；箴23：6；箴28：22）。
﹝文意批注﹞“你就红了眼么？”
‘红眼’指因嫉妒而心生怨恨。
﹝话中之光﹞（一）主“作好人”，是凭祂的主权，随祂自己的意思向人施恩。
主的恩典并不违反祂的公义，却超过祂的公义。
（二）主向自义的人是公义的──‘讲定的’，‘不亏负’（13节），无可指摘；主向亏欠的人是恩典的──“作好人”。
（三）主要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁（罗9：15）。
（四）我们对祂的恩典不可以“红眼”，正如我们对祂的公义不可置疑一样。
（五）人们的态度不对，往往是因为他们的心眼坏了，有问题。
【太20：16】“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）。”
﹝文意批注﹞“那在后的将要在前，”‘在后的’指最后来的工人；‘在前’指先得赏赐。
“在前的将要在后，”‘在前的’指最早来的工人；‘在后’指后得赏赐。
﹝话中之光﹞（一）晚服事的先得奖赏，早服事的后得奖赏，因此，奖赏不是按照人的推理，乃是按照主的旨意。
（二）那向来跑得好的（加5：7），不一定终局也好，因此，我们必须始终不懈。
（三）得国度的奖赏，不是根据事奉的长短与多寡，乃是根据事奉的存心与态度。
（四）凡参与教会事奉的，无论先后都得一样的益处。
（五）在事奉中自觉劳苦功高（‘整天劳苦受热’，12节），必能多获赏赐（‘以为必要多得’，10节）的，终必落到‘在后’。
（六）主欣赏存感恩之心事奉祂的人，多过那些自恃劳苦功高的人。
