叁、灵训要义
【君王对宗教的判定】
一、君王对宗教徒的判定：
1．
能说不能行（1－4节）
2．
喜爱显扬、高位和尊称（5－12节）
二、宗教徒的八祸：
1．
第一祸──因自己不入，却阻挡人进入天国（13节）
2．
第二祸──因侵吞寡妇的家产（14节）
3．
第三祸──因勾引人入教，却使他们作地狱之子（15节）
4．
第四祸──因瞎眼领路，本末倒置（16－22节）
5．
第五祸──因拘泥于细节，而罔顾重大的（23－24节）
6．
第六祸──因注重外表的干净，里面却不干净（25－26节）
7．
第七祸──因按名是活的，其实是死的（27－28节）
8．
第八祸──因记念已死的先知，却杀害活着的先知（29－36节）
三、君王对宗教组织的判定：
1．
要被主弃绝（37－39节）
2．
要被人拆毁（二十四1－2）
【法利赛人所代表宗教世界的错误】
一、言行不一致──能说不能行（1－4节）
二、贪求虚浮的荣耀──显扬、高位和尊称（5－12节）
三、阻塞蒙恩的途径──自己不进天国，也不容人进去（13节）
四、欺压软弱的肢体──侵吞寡妇的家产（14节）
五、给人错误的带领──勾引人入教，却使作地狱之子（15节）
六、没有属灵的眼光──不知事物的轻重（16－22节）
七、拘泥外面的字句，忽略里面的实际──献十分之一，却不行公义、怜悯、信实（23－24节）
八、拘泥外面的行为，忽略里面的性质──洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡（25－26节）
九、拘泥外表的好看，忽略里面的污秽──像粉饰的坟墓（27－28节）
十、消灭神的启示──杀害先知（29－36节）
十一、不肯悔改归向神──漠视神恩，将招致审判（37－39节）
