【太24：5】“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督。
’并且要迷惑许多人。”
﹝文意批注﹞“有好些人冒我的名来，说，我是基督”即指那些自称是基督的人；主这话表明‘假基督’的出现，乃是圣殿将要被毁的豫兆。
犹太历史家约瑟夫曾记载：在主死而复活之后，至耶路撒冷被毁以前的四十年内，有好几个假基督出现，并且纠集了一班党羽扈从。
注意：假冒基督的现象，二千年来不曾中断，且越演越烈。
﹝话中之光﹞（一）末世的征兆之一，就是人们喜欢以基督自我标榜；但基督乃是属灵的实际，并不是一种旗号。
（二）凡自称是基督的，实际上都是假的。
有些迷惑人的，并不明言他们就是基督，而是误导别人，使人在不知不觉之中把他们当作基督。
【太24：6】“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的；只是末期还没有到。”
﹝原文字义﹞“末期”终了，结局。
﹝背景批注﹞“打仗的风声，”马太在写本书时，罗马大军要来镇压犹太人的风声甚嚣。
﹝文意批注﹞“你们也要听见打仗和打仗的风声，”这是圣殿被毁以前的第二个豫兆；在主死以后，即将发生战争的传言，风声鹤唳。
“总不要惊慌，”意即‘惊慌’并无济于事，乃要随时准备好面对这些事。
“因为这些事是必须有的，”这是‘不要惊慌’的原因，战争既是免不了的事，‘惊慌’并无帮助。
“只是末期还没有到，”‘末期’就是指‘世界的末了’（参3节），也就是为期三年半的大灾难（参启11：2）。
【太24：7】“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。”
﹝文意批注﹞“民要攻打民，国要攻打国，”‘民攻打民’指大至民族，小至部落村庄之间的战争；‘国攻打国’指国际间的战争。
从主升天以后直到如今，历世历代烽火连缅不绝。
“多处必有饥荒、地震，”战争总是带来饥荒。
历代以来，地震不断在增加，末世时要更加剧烈（参启6：12；启8：5；启11：13，19；启16：18）。
﹝灵意批注﹞“民要攻打民，”象征属地的子民要与属天子民有争执。
“国要攻打国，”象征撒但的国要与神的国相对抗。
“多处必有饥荒、地震，”‘饥荒’象征到处缺少属灵的粮食，叫神的子民得不着饱足；‘地震’象征凡神之外的一切都要被挪去（参来12：27）。
