【太26：28】“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”
﹝文意批注﹞“这是我立约的血，”‘约’指文约或遗嘱。
“为多人流出来，”‘多人’一词按犹太人的惯用法也就是指‘所有的人’（参二十28；赛53：12）。
﹝话中之光﹞（一）主的身体为我们裂开，宝血为我们流出，成了立新约的凭据──钉十字架的基督，乃是所有新约福分的根基。
（二）信徒擘饼、喝杯，是表明主的死；我们如此行，为的是记念祂（参林前11：24－26）。
【太26：29】“但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
’”
﹝文意批注﹞“我不再喝这葡萄汁，”‘葡萄汁’原文是‘葡萄的产品’，包括葡萄汁和葡萄酒等。
“同你们喝新的那日子，”指在千年国度中，得胜者与主一同坐席的日子（参二十五10）。
﹝话中之光﹞（一）主虽不再在肉身里与我们同喝，但仍要在永世里与我们同享那无限丰满的祝福，所以我们今日擘饼、喝杯，只不过是“喝新的那日子”的豫尝；我们所享受的福分（杯），乃是永世不辍的。
（二）我们擘饼、喝杯的指望，乃是要在父神的国里与主一同喝新；信徒今日时常交通于基督十字架的死，乃是进入国度享受永世福分的途径──我们进入神的国，必须经历许多艰难（徒14：22）。
【太26：30】“他们唱了诗，就出来往橄榄山去。”
﹝背景批注﹞“他们唱了诗，”犹太人在逾越节聚餐时要唱‘哈利尔’（Hallel，意即赞美）的赞美诗篇，包括诗篇一百零四至一百零五篇，和一百十三至一百十八篇。
聚餐中，先唱哈利尔的第一部分，即诗篇一百零四至一百零五篇，一百十三至一百十四篇；聚餐之后，则唱哈利尔的第二部分，即诗篇一百十五至一百十八篇。
﹝话中之光﹞我们每一次擘饼记念主之后，主亲自带领我们唱诗颂扬父神（参来2：12），向父神朝拜。
