【太27：8】“所以那块田，直到今日还叫作血田。”
﹝文意批注﹞‘血田’的得名，因为是用出卖耶稣的‘血价’（参6节）买来的；另有人认为是因犹大肚腹崩裂，血溅该处（参徒1：18－19）而得名。
﹝灵意批注﹞‘血田’的属灵意义是说，主耶稣原是那无罪的，却为我们罪人成为罪（林后5：21），流血舍命，付出生命的代价，使我们这些外邦人（‘外乡人’原文的意思），得以与祂同死、同埋葬，并且一同复活成了那窑匠手中贵重的器皿（参罗9：21）。
【太27：9】“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的。
’”
﹝文意批注﹞九至十节所引先知的话源出《撒迦利亚书》第十一章十三节，为何本书作者马太认定它是出自先知耶利米，其理由有二：
1．
古时犹太人将旧约分成三部，第三部系先知书，其编排次序以《耶利米书》为首，故往往以《耶利米书》作为先知书的代表。
2．
先知耶利米本人也曾探访过窑匠（参耶18：2－4），又曾买过一块田地（参耶32：6－15）；马太或有意要利用撒迦利亚书上的话，来解释先知耶利米行动的属灵意义（请参阅下面的﹝灵意批注﹞）。
﹝灵意批注﹞圣经是神感动人所写的（提后3：16），圣灵感动马太提起先知耶利米，必有祂的用意。
撒迦利亚所说把众人所估定美好的价值三十块钱，丢给窑户一事，与耶利米的预言有关：
1．
神的子民以色列人原在神的手中，如同泥在窑匠的手中一样（参耶18：6），但因他们顽梗作恶，神要激动他们的仇敌来灭掉他们，正如人打碎窑匠的瓦器，以致无处葬埋尸首（参耶19：11）。
2．
但因着神的怜悯，神将与他们另立新约（参耶31：31－34），就吩咐耶利米去赎回他的堂兄弟原已落如仇敌迦勒底人手中的‘那块地’，藉此行动预言被掳之人将要归回，以色列国将要复兴（参耶32：6－15，耶36－44）。
3．
今天以色列人虽有几分硬心，但将来都要得救（参罗11：25－26）。
