【太27：44】“那和祂同钉的强盗，也是这样的讥诮祂。”
【太27：45】“从午正到申初，遍地都黑暗了。”
﹝原文直译﹞“从现在第六小时，全地都变成黑暗，直到第九小时。”
﹝原文字义﹞“午正”第六小时；“申初”第九小时。
﹝文意批注﹞“从午正到申初，”指从中午十二点到下午三点。
主耶稣是在巳初（上午九点）被钉（参可15：25），故到申初一共有六个钟头；前三个钟头是受人逼害、讥诮的苦，后三个钟头是受神审判、离弃的苦。
﹝灵意批注﹞“遍地都黑暗了，”‘黑暗’象征神转脸不顾；主耶稣因替人担罪，所以被神暂时弃绝，可见祂所担当的罪是多么的深重可怕。
﹝话中之光﹞（一）愿我们信徒都能由此体认罪的可怕，以及神面光之同在的珍贵。
（二）“遍地都黑暗了，”表明我们的罪性、罪行和一切黑暗消极的事物，都与主一同在十字架上受神审判与对付。
【太27：46】“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利，以利，拉马撒巴各大尼。
’就是说：‘我的神，我的神，为甚么离弃我？
’”
﹝文意批注﹞“以利，以利，拉马撒巴各大尼，”‘以利，以利’是希伯来话；‘拉马撒巴各大尼’是亚兰话。
“我的神，我的神，为甚么离弃我？”
此刻在十字架上的耶稣，由于是站在罪人的地位上（参彼前3：18），担当我们的罪（参彼前2：24；赛53：6），并且替我们成为罪（参林后5：21），故公义的神不能不离弃祂（参诗22：19）。
主耶稣一生时刻都与神同在，只有那三个钟头被神离弃，这是神儿子极度的痛苦，所以祂才如此大声惨叫。
【太27：47】“站在那里的人，有的听见就说：‘这个人呼叫以利亚呢。
’”
﹝文意批注﹞“这个人呼叫以利亚呢，”‘以利亚’是犹太人心目中弥赛亚的先锋；在场的人听见耶稣喊叫‘以利’，误以为祂在呼叫以利亚。
【太27：48】“内中有一个人，赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝。”
﹝文意批注﹞蘸醋给耶稣喝，含有戏弄的意味（参路23：36），岂知他们此举，竟也是为着应验旧约的预言（参诗69：21；约19：28－29）。
就在主耶稣断气之前的最后一刻，仍要如此受到人的戏弄和讥诮。
可见人的一言一行，都在神的预知和豫定之内。
